En-têtes. 10 mars - 5 mai 2013

« Les sept artistes [Anémone de Blicquy, Dado, Richard Greaves par Mario Del Curto, Louis Pons, Judith Scott, Ronan-Jim Sévellec, Davor Vrankic] réunis [...] sont des familiers de l'inconnu et de l'étrange. Leurs oeuvres sont dans l'entremonde, là où se célèbrent les noces de l'art et de la folie, de la vie et de la mort... » Ouvrage publié à l'occasion de l'exposition « Connivences secrètes » à l'espace Topographie de l'art, Paris 3e qui s'est déroulée du 4 février au 15 avril 2012.

Plasticienne, installationniste, photographe, vidéaste, styliste, Alba d'Urbano, artiste italienne vivant à Leipzig, déploie depuis les années 1980 une oeuvre dont les réalisations communiquent par capillarité. Ouvrage publié à l'occasion de l'exposition Alba d'Urbano Topographie de l'art (15 rue de Thorigny - Paris 75003) du 8 septembre au 4 novembre 2012.

L'art brut n'est donc pas "l'art des fous". A côté des créations associés aux asiles psychiatriques -étudiées dès les années 1920 par le docteur Hans Prinzhorn -et l'art médiumnique, se rangent celles de "l'homme du commun" selon Dubuffet - celui qui est en dehors des circuits artistiques. Hier confidentiel, aujourd'hui consacré, instituionnalisé et médiatisé, l'art brut a une histoire et la réalité qu'il recouvre échappe à son inventeur et théoricien. D'autres appellations ont vu peu à peu le jour, correspondant à la démarche de nouveaux amateurs et à leur souci de baliser le territoire (hors normes, singuliers, outsider, habitant-paysagiste ...). Outre l'ouverture à de nouveaux champs de prospection, l'interaction avec l'art contemporain, dans une perspective de décloisonnement et d'élargissement, est une mise à l'épreuve de la notion d'art brut. Les créations de "l'art brut" sont davantage des énigmes que des productions qui se laisseraient facilement appréhender par notre conceptualité. Aloïse, Wöfli, Darger, Walla, Zinelli, Traylor, Sawada nous fascinent, nous touchent, nous éprouvent sans que nous puissions établir un rapport formel entre eux. L'enjeu est ailleurs. C'est dans le grand créateur d'art brut, le hors norme, le marginal, que nous voyons l'homme accompli et victorieux. Cet "Autre" de la culture ne réalise-t-il pas les possibilités les plus hautes de l'homme, l'héroïque construction de soi, son humanisation, finalement la fin véritable qu'est la culture ?