Jésus, l'homme qui évangélisa Dieu

Résumé : Est-il homme au monde sur lequel on ait autant écrit ? Tout n'a-t-il pas été dit et écrit à son propos ? Peut-on encore découvrir du neuf dans les quatre Evangiles, la seule vie de Jésus qu'on puisse écrire ? Nous savons bien aujourd'hui qu'ils ont été écrits avec la foi en lui : celui avec qui les disciples avaient cheminé jusqu'à sa mort était devenu pour eux le fils de Dieu ressuscité. Mais pour autant, les détails de sa vie sont-ils sans importance ? N'auraient-ils qu'une valeur anecdotique ? René Luneau pense l'inverse, et il a voulu retrouver les paroles et les gestes de tous les jours, humains, simplement humains, de l'homme qui " évangélisa " Dieu, qui donna définitivement un autre visage à Dieu. Le Ressuscité n'est pas devenu une ombre. La Résurrection n'a pas gommé les traits singuliers de l'homme qui aujourd'hui encore déconcerte et fascine. Jésus dit et montre Dieu autrement qu'on l'a fait avant lui. Il nous le rend, libre des ambitions et des peurs. Il nous donne un " Dieu inattendu ", pour notre étonnement, notre joie et notre libération.

L'Afrique plus qu'un autre continent était elle promise à l'immuable ? On aurait pu le croire tant la suite des générations avait su mettre en place une sagesse né de la terre et que mesurait avec exactitude la parole de ceux qui avait autorité pour la proclamer. Une société en ordre qui le reproduisait. Tous les malheurs sont ils arrivés avec l'étranger qui parlait une autre langue, prêchait un autre dieu, disposait d'un pouvoir immense. Peut être bien. Un millénaire d'histoire a disparu en l'espace de deux générations.

Le pape Jean Paul II a dit aux évêques du Kenya : " Le Christ lui-même, dans les membres de son corps, est africain ! " Nul ne s'étonnera donc que le Mystère pascal offre aujourd'hui aux théologiens africains un lieu privilégié de recherches et de réflexions, dont le présent ouvrage, en trois parties, vient restituer le fait et l'importance. La mort et la vie sont en effet en Afrique l'objet d'une médiation séculaire. La première partie de l'ouvrage, intitulée " Célébrer la Pâque du Seigneur ", décrit longuement la pratique liturgique des communautés chrétiennes d'Afrique. La seconde partie, intitulée " Jalons pour une théologie africaine du Mystère pascal ", dit assez bien ce qui est ici tenté : accepter de regarder la mort de Jésus dans le miroir de la tradition ancestrale ne pas craindre de soumettre la mort africaine au jugement du message évangélique et au terme de cette double démarche, oser dire ce qui fait la nouveauté de Pâques. Car, en Afrique comme ailleurs, la foi pascale est " scandale " et " folie " mais à aussi, elle se révèle " puissance et sagesse de Dieu " (I Co 1). La troisième partie a pour titre : " Témoins africains de la Résurrection ". Dès l'âge apostolique la terre d'Afrique a reçu la Bonne Nouvelle et aujourd'hui encore, il est possible à celui qui sait regarder, de reconnaître que " les aveugles y retrouvent la vue et que les morts y ressuscitent " (Mt 11,5). Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Résumé : Ce livre donne la parole aux Africains, et c'est bien à son immense intérêt. Il nous propose de découvrir la richesse de la christologie africaine à travers quatre grands moments : " Seras-tu des nôtres ? " parcourt le champ de la rencontre des Africains avec Jésus-Christ " Nous cherchons ton nom " explore les voies d'une inculturation largement repensée " Nous confessons ton mystère " reconnaît l'insaisissable qui s'est pourtant révélé en Jésus le Christ et enfin " Tu seras avec nous dans le siècle qui vient " élargit encore l'horizon et diversifie l'investigation des modalités de la présence du Mystère. Les Africains méritent d'être entendus lorsqu'ils répondent eux-mêmes à la question : " Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? ". Ils ont effectivement quelque chose à dire, et ils savent le dire. C'est à ce que ce livre vient montrer amplement. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.