Permis de plaisir

Les guerres de l'ère industrielle produisent de grandes quantités de tués. Que font de tous ces cadavres les sociétés engagées dans les conflits ? Comment les honorent-elles ? Comment s'en débarrassent-elles ? Quelle est leur attitude vis-à-vis du corps de l'ennemi ... Au me siècle, les morts au champ d'honneur étaient poussés sans identification dans des fosses communes ; aujourd'hui, ils sont devenus si précieux qu'on en recherche les débris pour leur rendre les derniers honneurs... Histoire croisée de la guerre et de la mort, ce livre décrit l'attitude complexe de nos sociétés vis-à-vis de la mort. Attirés par l'éternelle jeunesse, tentés par le déni de la mort et de la déchéance physique, confrontés à l'allongement de l'espérance de vie, nous gardons l'espoir de partir en guerre sans perdre une seule vie. Mais le " zéro mort " pour soi n'implique-t-il pas un " plus de morts " pour l'autre ...

Comment les adultes qui ont plusieurs partenaires sexuels ou changent de partenaires réagissent-ils au risque du SIDA? Pourquoi beaucoup d'entre eux persistent-ils à courir des risques? En fait, les réactions au risque du SIDA dans les relations hétérosexuelles sont très diversifiées. Dans un grand nombre de cas, le risque est pris en compte mais sans être totalement exclu (limitation ou sélection des partenaires, utilisation irrégulière du préservatif, pratiques sexuelles sans pénétration...). C'est d'abord de cette diversité des réponses au risque que cet ouvrage rend compte à l'aide d'une typologie. Dans ce travail de caractère qualitatif, on cherche à distinguer différents types de comportement à partir des logiques qui les sous-tendent et non sur la base de leur importance quantitative. L'intérêt de cet ouvrage ne tient pas seulement dans les enseignements qu'il apporte pour comprendre les comportements face au risque du SIDA et pour lutter contre l'épidémie. A sa faveur, des questions plus larges portant notamment sur les attitudes face au risque en général, sur la culture de la sexualité et sur la manière dont nos sociétés régulent la sexualité et le risque sont également abordées.

C'est un " corps d'élite ", disait Napoléon de la gendarmerie ; " c'est la manière la plus efficace de maintenir la tranquillité d'un pays, et c'est une surveillance, moitié civile, moitié militaire, répandue sur toute la surface, et qui donne les rapports les plus précis ". Scruter l'action de la gendarmerie du XIXe siècle offre la possibilité d'observer la construction de l'État sous un angle nouveau et à travers l'imaginaire et les pratiques de l'ordre, l'expansion des formes légales de régulation sociale, l'intégration nationale des provinces, les péripéties du dualisme policier. Sortir les gendarmes de l'anonymat permet de découvrir la trajectoire sociale de ces militaires particuliers, disséminés dans la population, unis par leur esprit de corps, mais parfois déçus par leurs conditions de travail et de vie. Paradoxalement, les historiens ont longtemps négligé l'héritière de la maréchaussée. Jusqu'au début du XXIe siècle, aucune université, aucun centre de recherche, n'avait estimé que l'histoire de cette force militaire et publique méritait de faire l'objet d'une étude collective. Cet ouvrage est une ?uvre de pionniers. Il réunit les actes du colloque organisé par le Centre de recherches en histoire du XIXe siècle, des universités Paris I et Paris IV, avec le concours du Service historique de la Gendarmerie nationale. Il propose, en plus, des synthèses et des repères, chronologiques, réglementaires, historiographiques, utiles pour le chercheur comme pour le lecteur désireux de mieux connaître l'histoire de la gendarmerie. Bousculant les images conventionnelles du cogne intransigeant, du brave pandore ou du soldat-paysan, il éclaire le destin et les représentations d'une institution majeure, le fonctionnement de la société du XIXe siècle et le rayonnement international du modèle gendarmique français.