Cent ans de capitalisme en Algérie

Si la Deuxième Guerre mondiale apparaît bien comme une conséquence de la manière dont s'est terminée la première, elles se situent dans des périodes bien différentes : en 1918, les résidus du féodalisme qui persistaient en Europe centrale et orientale ont été pour l'essentiel balayés ; en 1945, s'ouvre la perspective de constitution d'un véritable empire. Robert Louzon précise : les impérialismes dont les affrontements ont débouché sur la Première Guerre mondiale n'étaient que du colonialisme, l'annexion de territoires à des Etats-nation. La constitution d'un empire est à une autre échelle : celle d'une civilisation qui s'impose à un ensemble de nations qu'elle vassalise. Il distingue trois candidats à la constitution d'un tel empire : l'Union soviétique, les Etats-Unis et, s'il pouvait se constituer, un ensemble Chine-Japon. L'Europe est un enjeu crucial pour la constitution de l'empire, étant le centre intellectuel fondateur de la civilisation contemporaine : Athènes par rapport à l'empire romain. Vis-à-vis de l'Europe, l'Union soviétique dispose d'atouts considérables : la similitude des comportements sociaux d'une grande partie de la population de la zone qu'elle domine avec ceux d'autres pays d'Europe ; l'attrait qu'exerce son régime sur les classes ouvrières européennes, qui y voient un "sauveur suprême" , et sur les intellectuels des pays occidentaux, qui y reconnaissent leur Etat de classe. Mais l'empire ne peut être bâti que par l'Etat qui dispose de la supériorité technique, et l'Union soviétique est consciente de son infériorité dans ce domaine. Cette supériorité, les Etats-Unis la possèdent, non pas parce qu'ils sont pionniers dans le domaine de la recherche, mais parce que leur attachement à l'économie libérale pousse les entrepreneurs à innover sans cesse. Mais cette supériorité, ils risquent de la perdre si se tarissent les sources de l'invention et si l'étatisation de l'économie se développe comme elle l'a fait en Europe.

Il faut correctement raconter l'histoire de la Chine au monde", et en particulier "ses contributions majeures à la civilisation mondiale", déclare Xi Jinping lors du 19e Congrès du Parti communiste chinois, en 2019. Depuis une vingtaine d'années, la Chine diffuse un récit historique qui justifie le rôle qu'elle aspire à jouer sur la scène internationale. Dans ce grand récit, le pays est présenté comme l'acteur, depuis l'Antiquité, d'une mondialisation douce, alternative à celle portée par l'Europe puis les Etats-Unis. De l'universalisme confucéen aux routes de la soie, Victor Louzon analyse ce récit et en interroge les fondements historiques. Entre mythes et réalités, il éclaire la manière dont la Chine raconte aujourd'hui sa place dans l'histoire du monde. Un livre indispensable pour comprendre le défi que la Chine impose à l'ordre mondial.