Louis Tronchin - Jean-Frédéric Ostervald. Correspondance, 1683-1705

Ottaviano Mei, rejeton d'une riche famille de Lucques en Toscane, réfugiée pour des raisons religieuses à Genève en 1555, croisa Calvin dans sa jeunesse dans les rues de Genève, fit ses études de théologie sous Théodore de Bèze et Lambert Daneau, puis, de 1580 à 1619, devint pasteur des églises protestantes italophones de la Valteline et de Chiavenna, région sujette des Ligues grisonnes. Il fut l'un des acteurs des controverses entre catholiques et protestants qui aboutirent au terrible massacre de 500 à 600 protestants en 1620, le "Sacro Macello" de la Valteline. Observateur averti de la situation politique, il pressentit le désastre. La découverte fortuite de l'inventaire après-décès de sa bibliothèque, document rarissime, permet de se faire une idée de la culture d'un pasteur savant et engagé : théologie calviniste, controverse antipapiste, philosophie aristotélicienne, mais aussi histoire, médecine, géographie, art de vivre, poésie, économie, jusque et y compris, Il Cortigiano de Baldassare Castiglione, le livre de chevet de la bonne société de l'époque. Personnalité vivante et sensible, érudite et ouverte à la culture, à la pensée structurée et claire, bienveillant et disponible aux autres, Ottaviano Mei est capable d'enthousiasme tout en gardant une vision réaliste face à une situation confessionnelle qu'il voit avec anxiété se péjorer. Une personnalité attrayante, jusqu'à maintenant peu connue, qui mérite de prendre sa place parmi les acteurs qui ont fait la réforme.

C'est effectivement d'un itinéraire qu'il est ici question, celui qu'emprunte la pensée de Calvin dans la version définitive de l'Institution de la religion chrétienne. La présente étude se propose de fournir un guide de lecture de ce maître livre, précédé d'une courte biographie de son auteur. Biographie de l'auteur Né en 1972, docteur en théologie, Marc Vial enseigne actuellement l'histoire de la théologie du Moyen Age et de la Réforme à l'Université de Genève. Il est notamment l'auteur d'une édition critique de Jean Calvin, Confessio Genevensium praedicatorum de Trinitate (Genève, Droz, 2002), d'une monographie intitulée Jean Gerson théoricien de la théologie mystique (Paris, Vrin, 2006) et d'une traduction de Jean Gerson, Sur la théologie mystique (Paris, Vrin, 2008).

L’Escalade commémore chaque année un épisode déterminant de l’histoire de Genève au cours duquel ses habitants ont repoussé les assauts de la Savoie.Quatre siècles après cet événement, le présent essai se propose de mettre en lumière la préhistoire de l’Escalade et de faire apparaître Genève comme une pierre de touche de la politique européenne. Pour dépasser la dimension anecdotique de l’événement et pour en saisir le sens au-delà du mythe qu’il est devenu pour les Genevois, il invite à un retour sur le passé. Capitale d’une idée, Genève apporta pendant toutes ces années la preuve que la survie d’un peuple se joue dans ses convictions spirituelles, son intelligence tactique et les sacrifices matériels consentis pour sa liberté.