Dichotomies suivi de Aube crucifère

Transfigurations s'inscrit dans une longue suite de textes qui, depuis Miroir de Léda (1971) et Marinus et Marina (1979), s'efforcent de cerner les expressions toutes charnelles de l'aventure spirituelle portée à l'incandescence de l'excès - dans l'épreuve du martyre, de la stigmatisation, de la déréalisation amoureuse. Les récits ici réunis cherchent à dire l'association irréductible du sexuel et du spirituel aux plus hauts degrés de l'amour. Ils expriment, sur le terrain de l'imaginaire, le désir, jamais réduit, jamais évacué, d'affirmer l'unité de l'être par-delà la dichotomie chrétienne de l'âme et du corps. Il est dit ici, et l'on voudrait pouvoir le croire sans repentir, que dans quelques états marginaux d'une hauteur exceptionnelle, la sphère érotique et la sphère mystique coïncident exactement. C.L -C.

Résumé : Le récit biblique de la mésaventure de la chaste Suzanne calomniée par un quarteron de vieillards lubriques a donné lieu à maintes illustrations picturales ou littéraires. Il est devenu un véritable topos dans la culture occidentale. Le texte, ici offert au lecteur, s'inspire bien de la légende, mais sur le mode de la dérision, de la fabulation grotesque, érotique et fantasmatique. Suzanne se fait complice des regards qui assaillent sa pudeur, et les vieillards, tout entier réduits à leur impuissance de croûtons, basculent dans un délire de luxure collective. Le manuscrit original de ce récit est reproduit in extenso.

Loin d'être une étude, un discours analytique et didactique sur l'?uvre photographique d'Henri Maccheroni, ce texte est une laisse autobiographique dans un ensemble qui demeure à édifier : ici, passage d'un témoignage qui place, au centre de la méditation, la figure hiératique, érotique et esthétique du sexe de la femme. Henri Maccheroni est le photographe inspiré de l'intimité sexuelle de la femme. Il a porté à la perfection de sa forme l'éclosion de l'organe féminin sous le regard. Cette entreprise qui cultive et maîtrise la fascination rejoint dans sa proximité et à l'infini le souci de l'homme d'écriture qui cherche à cerner la puissance d'adoration tapie au fond de l'amour. Lorsque l'évidence de la mort entre dans la contemplation de ce qui est, par excellence, l'image symbolique de la vie, la série des Vanités vient prendre la suite des deux mille photographies du sexe d'une femme. L'écriture a suivi le même chemin, dont l'amertume n'épuise ni la tendresse ni la ferveur.