HISTOIRES DU FEU

Certaines folies sont bien étranges. Ce livre est un recueil d'études et de réflexions sur des faits impensables qui nous obligent à nous interroger. Il est question d'hommes dont le pénis disparaît, de femmes mangeuses de terre, d'êtres sans avenir, de cannibalisme, de suicides sacrificiels, de prostrés volontaires, de sujets qui meurent bizarrement et de maints troubles dus à la Surnature. On découvrira aussi chamanismes, magies et communautarismes obéissant à d'autres formes de pensée, de logiques et de soins que les nôtres. Fruit de multiples rencontres professionnelles, ce Journal se propose de rappeler au lecteur que nos clans, nos symboles, nos lois, nos complexes ne sont pas universels. Nos soins et nos théories non plus.

A partir des Ecrits de Budapest, ensemble de textes de Sandor Ferenczi jusqu'alors introuvables et inédits en France, Claude Lorin analyse les principaux facteurs qui firent basculer le jeune psychiatre hongrois de la médecine d'organe à la psychanalyse. Se trouvent retracées de façon vivante, précise et documentée l'enfance, l'adolescence et la formation médicale de Ferenczi ainsi que sa rencontre avec Freud, laissant transpa­ raître aussi bien les grands traits de sa personnalité que les préoccupations d'une époque tourmentée. Neuf scolies des premiers écrits, rédigés de 1899 à 1907, permettent de saisir les liens subtils de continuité et de rupture entre la formation classique du jeune Hongrois et ses apports théoriques, méthodologiques et thérapeutiques originaux concernant la théorie psychanalytique du symbolisme et des traumas. Nous découvrons enfin une brève rétrospective de la contribution au développement de la psychanalyse des disciples ou analysants de Sandor Ferenczi, à savoir Melanie Klein, Mickaël Balint, René Spitz, Ernest Jones, Géza Roheim et D. W. Winnicott.

Qu'appelle-t-on oeuvre inachevée ? Qu'est-ce que terminer une toile, finir un roman, achever une sculpture ? Quel sens a l'abandon d'une oeuvre ? Dans sa fascination pour le tout et la beauté accomplie l'esthétique classique refuse de poser ces questions. Totalitaire, elle a imposé le silence sur des oeuvres "imparfaites" de Michel-Ange, Stendhal ou David. Face à ce despotisme, l'époque contemporaine réclame l'inachevé qui n'est plus accident mais passion des formes tâtonnantes, itinérantes, toujours en constitution. Avec Kandinsky, Ernst, Joyce, Céline, Nietzsche et tant d'autres, l'inachevé, le fragment, la trace triomphent des pensées systématiques et témoignent de l'impérissable désir de représenter la Vie qui n'a ni commencement ni fin. C'est toute l'épopée récente de l'imagination humaine qui nous est ici offerte.

Voici Augustin, l'homme : Augustin, intime et vivant, désespéré, malade, illuminé ; se ruant dans l'écriture, romantique et misogyne, vagabond et théoricien, aussi fou d'amour pour les femmes que pour Dieu. Voici, les pieds sur terre, ce philosophe lucide, luttant avec rigueur contre les tentations, résistant de toujours aux crises et aux barbaries de son temps. Voici l'âme tournée vers le Ciel, le penseur solitaire, décortiquant l'esprit des hommes, analysant leurs rêves, leurs fantasmes et, contre toutes les sectes, faisant triompher la Religion qui fonde notre culture. Voici, dans sa vie quotidienne, l'un des plus anciens penseurs de la modernité.