La République en jaune

Jean-Jacques Malanda et Nsona-Nkankata sont deux jeunes trafiquants de diamants, trafic présentant des risques liés au circuit d'acquisition de cette matière première. Ils s'approvisionnent quotidiennement en République du Zaïre, plus précisément à Lokoville. Le fleuve Congo, qui pourtant leur avait permis d'effectuer plusieurs voyages, se transforme en bourreau qui engloutit Nsona-Nkankata et d'autres membres de l'équipage. Les survivants doivent leur survie à la puissance christique. Une vie religieuse sinon philosophique s'ouvre pour Jean-Jacques Malanda qui, toute sa vie, s'était livré aux drogues dures, à une vie de débauche, au mépris du Christ et de tous les miracles liés à ce nom. Le lecteur sera plongé dans une dimension spirituelle où politique, religion, philosophie et faits de société s'entremêlent...

C'est l'heure du bilan : Simone Meya et Jean-Jacques Malanda sont les seuls survivants du naufrage. Nsona-Nkankata, victime de l'accident, sera revu vivant plus tard. La main christique ayant permis ce miracle est glorifiée. Elle sera le fondement d'une grande école philosophique. Les peuples des quatre coins du monde affluent à Nguiénguié, siège social de la nouvelle école où les miracles sont opérés, et les grands questionnements de l'existence, ceux de l'origine de l'homme et de la création de l'univers, sont posés. Le chef spirituel est mis à l'épreuve. Une canne lui est remise avec des instructions à respecter pour le bonheur de sa race et même de la planète tout entière. Le lecteur découvrira dans cet ouvrage la gestion de cette canne dite sacrée.

Suite à des changements politiques, le Congo est endeuillé par des affrontements entre partis et ethnies rivaux. Un climat de guerre civile larvée transforme le quartier L... en un véritable camp retranché. De terribles exactions s'y déroulent. Meya, à travers une histoire, une destinée, ou peut-être les deux à la fois, s'indigne de cette situation et de la négation des valeurs de paix qui, naguère, unissaient les ethnies du Congo établies au quartier L... Alors âgé de 8 ans, il assiste impuissant à la bastonnade et à l'assassinat de son père issu d'une ethnie minoritaire, confrontée à celle de sa mère, plutôt majoritaire. N'ayant pas supporté ce drame, cette dernière fait une dépression nerveuse qui la conduit à la mort. Déshérité, Meya intente un procès à sa famille paternelle qu'il gagne et qui lui fait goûter les délices de la richesse. Marié avec Maté, ils s'installent à Dakar où il crée une entreprise de pêche. Meya, devant l'abandon des réalités africaines au profit d'une culture plus occidentale, se propose le rôle de bibliothèque intermédiaire afin d'archiver cet héritage culturel. L'héritage de Meya peint un tableau de plus de 150 proverbes, pétris de moralité et de sagesse, rendus avec toute leur originalité en Kongo d'abord avant d'être traduits en français, de plusieurs contes, énigmes et légendes. Ici, le Congo n'est qu'un maillon d'une longue chaîne, choisi à dessein par l'auteur pour servir de caisse de résonance partout où le langage des armes prime sur celui du dialogue.

Cet ouvrage est la première de trois séries tirées de la thèse doctorale en Droit économique et social soutenue par l'auteur et ayant porté sur "La gouvernance de la sécurité sociale et la réduction de la pauvreté en RDC - Analyse de la gestion du régime général par l'INSS de 2007 à 2011". Cette thèse a mis au point la théorie intégrée de la Gouvernance Systémique Triptyque (GST) de la sécurité sociale comme facteur de résilience contre la pauvreté des prestataires sociaux en RDC, théorie assise sur les sous-concepts "Croissance, Emploi et Sécurité sociale". Elle a analysé trois dimensions de cette gouvernance : la normative, la managériale et la gouvernance de capacité de l'Etat Congolais. La gouvernance normative dont le présent ouvrage dresse le bilan et évalue l'ceuvre du législateur congolais depuis la Charte Coloniale du 18/10/1908 jusqu'au 31 décembre 2013 avec accent particulier sur la comparaison entre la période du double quinquennat du social en cours depuis 2007 et les deux autres grandes périodes de l'histoire de la RDC (1908-29/06/1960 et 30/06/1960- 31/12/2006).