Le secret de l'automate

C'est un étrange spectacle qui se déroule en ce jour de mars 1770 dans une salle du château de Schönbrunn, en présence de l'impératrice d'Autriche Marie-Thérèse et de la fine fleur de l'aristocratie européenne. Face à face, un homme assis devant une table et un grand automate en costume turc. Entre eux, un jeu d'échecs... Et sous les yeux ébahis de l'assemblée, la machine vainc l'homme : échec et mat ! Les ovations sans fin montent vers le génial et séduisant inventeur Wolfgang von Kempelen. Nul ne devine que, dans les entrailles de l'automate intelligent, se cache un joueur prodige : Tibor le nain, génie des échecs, inconnu et misérable... Des geôles de Venise aux salons de Vienne, Kempelen le baron libre-penseur et Tibor le candide se découvrent et se déchirent, réunis malgré eux par un secret qui peu à peu les conduira l'un à la dépravation et au crime, l'autre à l'amour.

Repère dans le paysage, implantés à Pantin, aux portes de la capitale, depuis 1880, les Grands Moulins constituent l'un des sites les plus spectaculaires du patrimoine industriel français. Leur silhouette étonnante à connotation alsacienne, leur conception audacieuse sont liées à de grands noms de l'architecture comme Haug et Zublin ou Léon Bailly. L'aventure des Grands Moulins est celle d'une perpétuelle transformation, reflet de l'histoire du quartier dans lequel ils se situent, territoire de transition aux limites de Paris. Ce morceau de ville toujours en devenir, au coeur de réseaux multiples, entre épopées industrielles et développement des équipements publics, condense l'histoire de l'Ile-de-France. Innovations architecturales et industrielles ont façonné le quartier comme le site, jusqu'au chantier titanesque qui entend reconvertir l'usine en bureaux tout en préservant des éléments du patrimoine. L'ouvrage s'appuie sur une riche iconographie, des nombreuses images anciennes documentant la ville et l'activité industrielle du lieu aux clichés saisissant les hommes et les machines à l'oeuvre pour l'actuelle métamorphose. Il livre les paroles et regards croisés d'historiens, d'architectes, de photographes, d'anciens employés des Grands Moulins, d'acteurs de la reconversion, et dessine une aventure humaine.

Résumé : "Pélagien !" L'épithète claque comme une dénonciation et expose celui qui en est frappé au dénigrement attaché à tout soupçon d'hérésie. Jean Cassien, John Scot Erigène, Erasme, tous ont été, par l'un ou par l'autre, désignés par un sobriquet formé sur le nom du fondateur d'une secte présumée pour être privés du nom de chrétiens. Pour comprendre ce terme, dont la définition exacte semble encore à définir, il est sans doute nécessaire de revenir à celui par qui tout a commencé : Pélage lui-même. Qui était ce moine ascète breton du IVe siècle ? Comment les oeuvres et la doctrine de ce maître spirituel des femmes de l'aristocratie romaine ont fini par être taxées d'hérésie par Augustin ? Il fallait l'érudition de Winrich Löhr, historien majeur des crises doctrinales du christianisme antique, pour revisiter les premières années de la crise du pélagianisme et proposer à nouveau frais une analyse de ses enjeux et de ses acteurs. Depuis sa création, il y a plus de cent ans, l'Ecole pratique des hautes études est reconnue internationalement pour la qualité de ses recherches. En voici une nouvelle démonstration.