Métro chapelle

A l'occasion des 350 ans de l'Opéra national de Paris, son directeur général S. Lissner présente les missions de l'établissement à destination du grand public ainsi que les enjeux culturels et politiques du genre lyrique.

L'idéalisme radical de Jean-Michel Le Lannou conteste l'identification de la pensée et de la représentation. Loin de soumettre à la vacuité et la mort, l'abstraction manifeste ses puissances d'excès. Plus rien ne nous oblige à persister dans notre amour du fini. Pourtant, la philosophie s'est longtemps méprise sur elle-même. D'où provient une telle mésentente sur le désir du penser ? Montrer comment la pensée a pu ainsi se fourvoyer sur elle-même doit permettre d'entreprendre sa libération définitive. Les études réunies ici s'attachent avec ambition à éclairer ce mouvement insurrectionnel d'une pensée qui refuse de se laisser retenir par la particularité et qui, dans son détachement même, rejoint l'affirmation substantielle la plus intense.

Solange Lissner a dirigé plusieurs établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD) entre 1989 et 2010. En février 2022, alors que des cas de maltraitance dans certains EHPAD suscitent l'émoi de l'opinion, elle adresse un courrier (en annexe de l'ouvrage) au journal Le Monde pour dénoncer ce qui est à ses yeux le vrai scandale : "les politiques des autorités de santé qui n'ont de cesse de rogner sur les crédits à allouer". A la suite de cela, regrettant que l'on "présente les EHPAD comme d'horribles mouroirs dans lesquels les vieux sont laissés à l'abandon", Solange Lissner a entrepris de rassembler les récits qui composent ce petit livre. Des récits qui sont des hommages aux résidents, "nos mémoires vivantes" et au personnel, "si peu reconnu qui, jour après jour, insuffle la vie".

La philosophie de Jean-Michel Le Lannou poursuit un objectif fondamental: la délivrance totale et absolue de la pensée. Pour cela, il importe avant tout de dénoncer toutes les illusions qui lient la pensée à ce qui n'est pas elle, ou à ce qui ne constitue qu'un mode inadéquat de son exercice: il faut «défaire tout ce qui arrête ou entrave l'extension de la puissance de la pensée», à savoir la croyance au moi ou en la personnalité, la croyance en la nature ou en la «réalité», la croyance en la finitude.De cette exigence d'émancipation, découle une philosophie idéaliste, fortement inspirée des courants néo-platoniciens, qui soulève de nombreuses problématiques neuves - tant dans le domaine de la philosophie de l'esprit que dans celle de l'art, de l'éthique ou de l'ontologie.Contributeurs:Roger Bruyeron, Jean-Yves Château, Dominique Combe, Arthur Cohen, Didier Laroque, Alexandre Lissner, André Simha, Louis Ucciani et Frédéric Worms.