Une vie en quête de sens

Résumé : Comment construire un plan et articuler ses idées autour d'une problématique ? Comment rédiger une introduction, un développement, une conclusion ? Quels sont les grands thèmes à aborder et les questions à travailler lorsque l'on souhaite se présenter à un concours administratif ? Comment s'y préparer efficacement en évitant de perdre du temps ? Au-delà de la diversité des épreuves, les concours administratifs reposent sur un certain nombre de règles et de principes d'énonciation et de raisonnement que les candidats doivent s'approprier. Les écrits aux concours administratifs répond précisément à ce besoin en proposant une série de méthodes applicables aux principales épreuves proposées aux concours. Tant pour la dissertation de culture générale que pour la note de synthèse ou le résumé, il présente une méthodologie détaillée et vivante, nourrie d'exemples nombreux et variés permettant aux futurs candidats, sur la base d'épreuves réelles ou à partir d'exercices spécialement confus, de s'imprégner des conseils qui leur sont adressés. Cet ouvrage s'adresse à tous les candidats aux concours administratifs de catégorie A ou B désireux d'acquérir des techniques de rédaction et de composition utiles, concrètes et éprouvées.

Né en 1884 à Munich, dans une famille d'industriels juifs orthodoxes, Lion Feuchtwanger obtient le titre de docteur en philosophie en 1907. Dès les années 1920, ses grands romans historiques, tels que Le Juif Süss, lui assurent une place de premier plan sur la scène littéraire allemande. Déchu de sa nationalité par Hitler, il s'installe en France en 1933. Pendant la guerre, il est interné au camp des Milles et relate cette expérience dans Le Diable en France. Après avoir réussi à s?échapper, il se réfugie aux États-Unis, où il poursuit sa carrière littéraire et meurt en 1958.

Seul récit autobiographique de l'un des plus grands écrivains allemands de son époque, Le Diable en France de Lion Feuchtwanger retrace son internement au camp des Milles avec une force et une humanité rares. Édifiante, bouleversante, brûlante d'actualité, l'histoire d'un amour déçu pour une terre d'asile qui se révéla une prison de plus... Exilé dès l'arrivée des nazis au pouvoir, Lion Feuchtwanger vit pendant six ans "heureux comme Dieu en France", pour reprendre le dicton germanique. Mais, si Dieu vit bien en France, Le diable n'y vit pas mal non plus. Et, pour Feuchtwanger, l'enfer commence avec la débâcle française de 1940. jusque-là respecté et fêté, il est incarcéré avec d'autres artistes juifs allemands ou autrichiens en exil dans un camp installé en toute hâte au sein d'une tuilerie désaffectée près d'Aix-en-Provence. Petits et grands malheurs de ces intellectuels arrachés à leur univers, souffrances physiques et morales de tous ces êtres qu'on a voulu déshumaniser, mais aussi cruelle désillusion de ce fervent admirateur de la patrie des droits de l'homme vis-à-vis de la France, qui l'a trahi par lâcheté et je-m'en-foutisme. Une mise en garde aux puissantes résonances contemporaines contre ce "diable de la négligence, de l'inadvertance, du manque de générosité, du conformisme, de l'esprit de routine"...

Ce livre raconte pour la première fois l'histoire nazie du château d'Hartheim en Autriche, lieu premier et terrifiant où des Allemands s'initièrent, se " firent la main " à la pratique de l'extermination et mirent en place la technique de la " solution finale ". Ce lieu a été horriblement le centre d'apprentissage de la mort programmée que conçurent les hitlériens pour la sauvegarde de la " pureté de la race " et seule " race " ayant droit de vie. Feuilleter les pages de cet ouvrage, penser cet ouvrage, c'est surtout et avant tout ne pas omettre ici de lire les mots euthanasie et national-socialisme sans les dissocier. Sous nos yeux se déroule une infamie véhiculée par une société perverse et sans morale sinon une éthique à l'envers où le mal est comme une obsession à fabriquer l'injustifié et à théoriser de faux-semblants scientifiques. Le plus horrible restant à venir par les actes, sous des vocables détournés, mettre en formation le " vrai mentir ", cette façon insoupçonnable et ô combien manichéenne qu'ont eue les nationaux-socialistes d'édicter dans le sens premier nazi le " nuisible " et de l'assassiner. C'est ainsi que le bourreau donne le " coup de grâce " à la bouche dite inutile. Ces actions avilissantes pour toute humanité se perpétrèrent sur notre mémoire et cette infamie véhiculée par une société où régnait l'ordre nazi claudique notre demain. Un théâtre de la cruauté s'ouvre sous nos yeux et en images, cette relique resplendissante d'un souvenir s'effaçant sinon effleurant avec peine le réel, et pourtant les morts nous parlent sinon dégueulent leur état de victimes. La beauté du crépusculaire Hartheim ne peut cacher l'horreur de ce que fut ce lieu d'initiation à l'extermination de masse. Les auteurs nous poussent, intangibles, à visiter ces lieux devenus aujourd'hui d'une autre lumière, d'un autre verre, d'une rouille immuable qui assassine immobile les victimes. Ces oripeaux d'innomée restent collés encore à la pensée négationniste et risquent de vicier si on n'y prend pas garde notre marche d'humain. Le pari de nos auteurs-chercheurs est d'oser, au risque de choquer, pour parfaire notre mémoire et donner sens aux mots dans une Allemagne où la civilisation s'était figée pour laisser œuvrer le national-socialisme. Ce livre marque la fin d'un prétexte et met aussi en garde contre ce que peut avoir parfois de dangereux la " bonne volonté " d'une politique dans l'acte de faire mémoire et repentance.