Liées par le destin

« ... l'aspect le plus intéressant du livre n'est pas que le téléphone portable ait permis à Ferraris de développer une ontologie, mais au contraire que son ontologie lui ait permis de comprendre et de nous faire comprendre le portable. » Umberto Eco, L'Espresso. « T'es où ? » : avec l'apparition du téléphone portable, cette question est devenue un réflexe, et la mobilité une évidence. Véritable appendice de notre être, cet outil a radicalement transformé notre vie quotidienne, modifié notre façon de voir, de comprendre et d'apprendre. D'où la notion d'ontologie qui préside à cette analyse à la fois profonde et enjouée du portable et de sa signification. Maurizio Ferraris nous montre avec virtuosité combien, plus que simple objet de communication, le mobile est un instrument d'écriture, de lecture et d'enregistrement de la réalité sociale. Dans le sillage de Derrida, il développe une analyse philosophique originale : les objets sociaux consistent en inscriptions, sur le papier (carte d'identité), dans les mémoires magnétiques (carte de crédit), dans la tête des gens. Ainsi, le mobile, sorte d'ordinateur téléphonique, représente un formidable instrument de construction de la réalité sociale. Capable de se connecter à tous les systèmes de communication, d'accéder à tous les circuits d'enregistrement, de vérifier l'état d'un compte bancaire, de payer une place d'Opéra ou de charger un livre, le mobile absorbe tout. Et dans cette extension objective du sujet qui s'appelle « portable », il y aurait plus de choses que n'en rêve la philosophie...

À Djeddah, Arabie-Saoudite, de nos jours. Sous une dune, près de Djeddah, la police découvre ce qui s'annonce comme le crime le plus terrible jamais recensé dans la région: dix-neuf cadavres de femmes dénudées, les mains tranchées, disposées dans des positions mystérieuses. Un point commun: elles sont toutes asiatiques. Des domestiques. Des clandestines dont personne n'a jamais signalé la disparition. Dix-neuf cadavres, comme les dix-neuf Gardiens de l'Enfer: l'allusion coranique est évidente. Et quand un nouveau corps est retrouvé dans les rues de Djeddah, chacun s'interroge: ce serial-killer est-il seul à agir? Quel message veut-il faire passer? Puisque la loi interdit aux hommes de son service de regarder ces corps nus, l'inspecteur Ibrahim n'a pas le choix: s'il veut faire avancer l'enquête, il va devoir déléguer une partie de celle-ci à des femmes. Et Katya, jeune médecin-légiste et enquêtrice dans l?âme, est toute disposée à intervenir. Et la compétente détective en herbe pourrait s'avérer une aide précieuse pour mener une affaire plus délicate encore: Sabria, la maîtresse de l'inspecteur Ibrahim a disparu. Dans un pays où l'adultère est puni de mort, ce dernier ne peut déclarer sa disparition sans risquer de perdre sa tête. Mais à mesure que Katya progresse dans son enquête le brouillard s?épaissit. Et si Sabria n?était pas celle qu'elle prétendait? Que cachent ces vidéos retrouvées à son domicile? Meurtres en série, trafic de clandestines, chantage et copycat? Derrières les façades silencieuses de Djeddah, les secrets sont bien gardés. Et malheur à ceux qui tentent d'en percer le mystère.

Résumé : " Chaque époque a ses hâbleurs de tout sexe et de tout âge, de même qu'elle a ses menteurs, ses fripons, et naturellement ses imbéciles. "

L'auteur et sa compagne, ne pouvant avoir d'enfant, se rendent dans un orphelinat, en Inde, et adoptent une petite fille de quatre ans prénommée Sarvari. Problème : Sarvari doit quitter les gens qui l'ont élevée jusque-là et changer de langue, de culture et de... parents. Un récit émouvant loin des poncifs habituellement accolés à la question de l'adoption et de la double culture.