Un chemin initiatique en plein coeur de Montmartre

Depuis l'origine des temps, l'humanité se pose la question de son origine. Parmi toutes les réponses que l'homme a pu apporter, il en est une qui a su traverser le temps et qui prend racine dans les fondements même de l'antique civilisation de Sumer et de l'Egypte ancienne. La pérégrination de cette Connaissance, gnôsis, de nature suprahumaine, par-delà toutes les cultures et civilisations du Proche-Orient ancien, n'est pas complètement perdue comme on le croyait encore il y a quelques années. Le yézidisme, religion du peuple kurde de l'Irak du Nord, se présente comme la survivance d'une forme de gnose antique imprégnée des diverses religions telles que le zoroastrisme ou l'islam. Dans cet ouvrage, nous tenterons d'éclaircir l'origine présupposée des yézidis et de leur idéologie. Nous y découvrirons une foi vivante et une doctrine profonde. Tout comme les premiers chrétiens de l'Antiquité, ils affirment une radicalité de l'enseignement selon laquelle le rejeté des hommes, le Banni, est en fait le Sauveur tant attendu. C'est la raison pour laquelle la doctrine des yézidis est profondément ancrée dans une vision ésotérique du monde, dans laquelle le monde matériel est l'ennemi du monde spirituel. La foi yézidie est un Salut, un Navire, où seuls les plus dignes sont invités à pénétrer...

Il est évident que tout être humain dispose, pour communiquer avec ses semblables, du langage verbal que doublent les mimiques, les gestes ou les actes. La pratique des consultations médico-psychiatriques, durant plus de trente années, a cependant permis à l'auteur d'observer que les patients adoptent à leur insu un autre langage que l'on peut qualifier de spatial. Chaque patient, dans l'espace intime du lieu de consultation, se positionne par rapport au médecin selon une détermination bien particulière. Celle-ci équivaut à une force inconsciente qui s'enracine dans la bipolarité sexuelle, dans le codage masculin ou féminin de la nature et du monde humain. Ainsi, lorsqu'un patient se positionne sur le fauteuil de droite face au médecin (donc sur la gauche de celui-ci), il exprime inconsciemment sa vulnérabilité cardio-vasculaire et localise l'origine de ses difficultés existentielles au sein de la féminité en général et de l'ensemble des significations, des formes biologiques, sociales ou naturelles qu'elle recouvre. A l'inverse, lorsqu'un patient se place sur le fauteuil de gauche (sur la droite du médecin), il indique à son insu sa vulnérabilité pulmonaire et localise l'origine de ses souffrances dans l'ensemble symbolique des formes de la masculinité. La science psychanalytique, science au sens d'expérience psychique, conduit à penser que le corps humain, de par sa structuration et ses fonctions, obéit à un binôme inconscient (masculin-féminin). Il est donc possible de concevoir toutes les réalisations humaines - et l'ensemble de la réalité apparente - comme les manifestations d'une architecture symbolique cachée qui ne demande qu'à être révélée. Elle se retrouve évidemment au cur même de l'Ordre maçonnique qui en est une des formes discrètes.

Plongez dans une étude complète et détaillée, mettant en lumière un grand nombre de secrets sur les écrits de Jules Verne... Cinq cents pages de révélations particulièrement surprenantes - rassemblées en un magnifique livre illustré - sur la présence du symbolisme maçonnique dans ses écrits. Cet ouvrage répond aux questions soulevées au cours des dernières années sur les nouvelles tendances dans l'interprétation des textes de Jules Verne. Il fait état d'une étude approfondie du travail littéraire de cet immense écrivain, incontestablement imprégné et influencé par l'ésotérisme et la Franc-maçonnerie. Fruit de plus de vingt années de recherche, ce livre est un recueil de nombreuses préoccupations au sujet du Verne ésotérique, lié aux sociétés secrètes, ce génie incompris de la littérature et ses rapports avec les philosophes et croyances en vogue en son temps. A propos de l'auteur José Gregorio Parada est professeur assistant de français et d'espagnol à l'Université de Muskingum, aux Etats-Unis. Il a longtemps enseigné la littérature et la culture françaises au Venezuela et au Mexique. Il a aussi exercé les fonctions de maître de conférences à l'Université de Washburn dans le Kansas, et de lecteur d'espagnol à l'Université François Rabelais de Tours. Ses recherches visent principalement l'influence des sociétés secrètes et la symbolique maçonnique dans l'oeuvre de Jules Verne.

Les racines de la tradition magique occidentale, mieux connue sous le nom d'occultisme depuis le XIXe siècle, remontent à l'antiquité gréco-romaine et à la Kabbale hébraïque. Au fil des siècles, elle s'est manifestée au travers de nombreuses uvres célèbres, comme les Mystères d'Égypte de Jamblique, l'Heptameron de Pierre d'Abano, la Philosophie Occulte d'Agrippa ou le Dogme et Rituel de Haute Magie d'Éliphas Lévi. Mais, trop souvent persécutée par les autorités religieuses, elle a dû se déguiser, ne s'exprimer qu'à mots couverts et bien souvent ses principes fondamentaux ont été oubliés. A force de recopiages et de translittérations inexactes, les noms de ses anges et de ses esprits ont été déformés. Quelles sont les fondements intellectuels et les bases idéologiques de cette tradition ? Quels sont les a priori qui sous-tendent ces pratiques ? Quels sont les outils et les méthodes dont elles se servent ? Voici quelques-unes des questions auxquelles cet ouvrage tentera d'apporter des réponses.