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Elisabeth Leseur (1886-1914) est une mystique du XIXe siècle. Elle épouse Félix Leseur, fortement anticlérical, qui essaie de lui faire perdre la foi. A sa mort, son mari se convertit, il devient frère dominicain. La vie spirituelle d'Elisabeth Leseur peut se résumer en quelques mots : amour, compréhension, prière. Mariée à un assureur anticlérical, ce qui est très fréquent sous la IIIe république, elle priera toute sa vie pour la conversion de son mari. Elle mène une vie cachée très spirituelle en même temps qu'une vie très mondaine. Elle choisit de vivre sa foi là où elle est, dans le monde et d'aimer tous ceux qui la persécutent. Elle est un exemple pour son époque, femme très cultivée et attentive aux pauvres, il émane d'elle une grande douceur et une grande dignité. A sa mort, son journal est publié et connaît un succès international. Un livre essentiel pour faire connaître la spiritualité d'une femme hors du commun.

Un livre pour découvrir des sculptures, tourner autour, observer leurs volumes, les creux et les bosses, les jeux d'ombre et de lumière qui donnent vie aux statues immobiles. Un ouvrage pour mieux regarder les œuvres, comprendre la démarche du sculpteur, apprendre à reconnaître et à aimer son travail. Un carnet de croquis pour dessiner et prendre des notes. Pour t'aider à mieux regarder, des indications sont données qui soulignent les lignes directrices, les axes de composition, la position des corps et la répartition des volumes.

En juillet 1910, Elisabeth Leseur visite l'hôtel-Dieu de Beaune. Elle y fait la connaissance de la petite Marie, une fillette alitée qui la touche profondément et à qui elle enverra des jouets, des livres d'images et des cartes postales. La maladie et la mort de la petite Marie rapprochent la religieuse hospitalière, soeur Marie Goby, qui s'occupait de l'enfant, et Elisabeth Leseur; c'est de là que naissent la belle amitié et la correspondance qui, pendant les trois dernières années de la vie d'Elisabeth, les uniront. Le recueil des soixante-dix-huit lettres d'Elisabeth à sa correspondante fut édité après sa mort par son mari, Félix Leseur, qui lui a donné son titre: Lettres sur la souffrance. Il aurait aussi bien pu s'intituler "Lettres de communion" tant Elisabeth y exprime très librement cette grande soif de "communion d'âmes" qui l'animait. Cette nouvelle édition inclut pour la première fois les lettres de soeur Marie Goby à Elisabeth, qui ont été retrouvées par les bons soins de Janet Ruffing, r.s.m., qui introduit l'ouvrage.

Née dans une famille de la bourgeoisie parisienne, Elisabeth Arrighi (1866-1914) a compris et pratiqué sa foi comme laïque chrétienne de manière créative et originale. Mariée à 23 ans avec Félix Leseur, incroyant militant, qu'elle aimait très profondément, elle adopta auprès de lui et dans son milieu un comportement d'apôtre, caractérisé par une présence attentionnée et inconditionnellement aimante. Malade, ne pouvant avoir d'enfant, elle affronta avec courage et intelligence la question de la souffrance. Ses nombreux voyages et lectures lui donnèrent une vision très large du monde et une grande sensibilité aux différents courants de pensée et aux différentes formes de croyance et d'incroyance. Elle fut particulièrement sensible à l'enseignement social de Léon XIII et à l'action des mouvements laïcs de son époque. De 1899 à 1914, elle consigna ses réflexions, prières et règles de vie dans son Journal. A la mort de son épouse, très profondément touché par la lecture de son Journal, Félix Leseur se convertit et entra, peu de temps après, dans l'ordre des Prêcheurs. Il devint l'homme d'une mission: faire connaître les écrits de son épouse. Il fit publier le Journal (1917) qui, en 1954, avait atteint 140 000 exemplaires et qui fut traduit en huit langues (anglais, italien, portugais, espagnol, néerlandais, polonais, chinois et tchèque) ainsi que d'autres ouvrages et recueils de correspondances d'Elisabeth Leseur. Les écrits d'Elisabeth Leseur sont d'une très grande santé humaine et spirituelle. Ils pourront aider les chrétiens d'aujourd'hui, en particulier les laïcs, notamment ceux qui vivent avec un conjoint incroyant.