En Jeu N° spécial : Femmes dans la déportation : transmettre d'hier à aujourd'hui

Depuis de nombreux siècles vivent en Europe des communautés juives dispersées. Soumises à des persécutions, s'adaptant aux contextes les plus divers, longtemps organisées sur base d'une relative autonomie religieuse et corporative, elles se sont trouvées confrontées à la fin du XVIIIe siècle, dans le cadre de la constitution de puissants Etats nationaux ou multi-ethniques, à un nouveau modèle d'intégration et d'émancipation politiques. Le XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle furent marqués à leur tour par la "question juive" de façon pour ainsi dire indélébile dans notre mémoire collective européenne en raison du génocide perpétré par le IIIe Reich. A l'heure de la construction européenne mise en place après la Seconde Guerre mondiale en vue d'une unification économique et politique, il nous est apparu utile de faire le bilan de l'expérience juive spécifique au sein de ces processus à la fois en tant que telle et comme révélatrice de conflits d'autres natures, dans et entre les Etats constamment engagés dans des luttes d'hégémonie politique, de conquête de marchés ou de territoires. En lançant un appel à contributions pour un dossier intitulé " L'Europe et "ses" Juifs ", En Jeu espérait actualiser et compléter cette réflexion à un moment hautement significatif pour notre époque marquée, de façon éminemment contradictoire, d'une part par le déclin sinon l'épuisement historique de la forme "Etat-nation" sous la pression

Après avoir consacré ses six premières livraisons à des dossiers thématiques, la revue En Jeu. Histoire et mémoires vivantes publie son premier numéro Varia. Le dossier est divisé en deux parties : quatre articles portent sur des crimes de masse (en Amérique latine) et des génocides du XXe siècle (génocide des Juifs et génocide rwandais), thématiques centrales de la revue ; trois articles rédigés par des médecins spécialistes sont consacrés aux conséquences psychologiques de la déportation.

La progression des courants d'extrême-droite dans l'Europe du XXIe siècle inquiète les courants humanistes. Sans prétendre à l'exhaustivité, ce numéro traite quelques aspects de l'évolution des extrêmes-droites européennes de France, d'Allemagne, d'Autriche et d'Italie, et de leur stratégie discursive. Julien Mary montre comment les anciens d'Indochine, dont la blessure morale demeure béante, ont trouvé des défenseurs de leur cause à l'extrême-droite, tandis que cette dernière exploite leur traumatisme pour consolider son socle idéologique. Olivier Bérubé-Sasseville établit un lien entre l'ancien mouvement Ordre nouveau et l'émergence du Front national. Pour Chloé Jean, le parti Alternative für Deutschland exploite "la nuit de Cologne" dans le but de construire un discours anti-islamique et défendre les valeurs chrétiennes de respect de la femme, antinomiques avec ses positions antiféministes. Pour Rodrigue Apkadji, l'extrême-droite autrichienne passe d'un discours pangermaniste à celui, nationaliste, de "l'Autriche d'abord" sur fond d'antiislamisme et de crise migratoire. Christophe Bouillaud analyse la montée en puissance d'un néofascisme italien issu à la fois de la crise économique de 2008 et du sentiment d'humiliation des Italiens par leurs partenaires européens. Enfin, dans un varia attendu de longue date, Jacques Aron explore le rôle du grand mufti de Jérusalem face à la montée du sionisme.