Dérangés

En bas, dans ma vallée, on racontait aux enfants l'histoire étrange du village perdu des sommets...

La vie, la mort, la liberté, le bonheur, la religion... : voilà de grandes questions, mais le repas, en quoi peut-il intéresser la philosophie ? Il faut bien manger pour vivre, c'est une évidence. Mais, contrairement à l'animal, l'homme fait son repas, il cuit ses aliments, il les... cuisine même. Il maîtrise ses appétits, réfrène son besoin, pour alimenter son désir. Si manger est naturel, nécessaire et universel, les manières de le faire sont toujours culturelles, contingentes et particulières : autant de formes inventées pour cacher, refouler notre « nature animale ». Pour autant, nous avons souvent tendance à rejeter ce qui nous semble étrange, voire étranger. Mais si tous les goûts sont dans la nature, ils sont aussi dans la culture. Les Anciens, dans leurs banquets, associaient déjà l'art de la table et le plaisir de parler. Car le repas nous rassemble dans un esprit de sociabilité, d'égalité et de fraternité. Il nous invite à réfléchir sur nous-même, à mieux nous connaître. Et comme l'a écrit Brillat-Savarin : « Dis-moi ce que tu manges et je te dirai qui tu es. »

Luda avait une façon bien à elle, profonde, vraie, jamais sophistiquée, de recueillir les contes, d'où qu'ils viennent. De l'Afrique à l'Asie Centrale, du Grand Nord à l'Orient extrême, que de peuples ont trouvé en elle une porte-parole (et porte-plume) soucieuse de leur vérité. Les contes de Luda viennent souvent de loin, et ce qui la guidait, c'était le désir de savoir, de trouver les pourquoi et les comment de toutes choses. "C'est comme la forêt, plus on va et plus il y en a", disait-elle, ajoutant non sans malice : "La base est presque toujours authentique." C'est son Livre de contes que nous présente ici son amie Muriel Bloch. Pas tous : elle en a écrit tellement et de si différents, mais ses plus beaux tout simplement ! Ecoutez-la : "Quand c'était ? Il y a longtemps, quand même ! Il y avait un chien qui vivait dans la taïga. Vivait tout seul, sans personne. Bon... Non, pas bon du tout. Vivre seul, c'est mauvais. On s'ennuie à vivre seul. Voilà le chien qui s'ennuie, qui s'en va chercher un ami..."