La pierre cubique à pointe. Synthèse de la connaissance

La pierre cubique à pointe représente le chef-d'oeuvre que tout Maçon doit parvenir à réaliser en qualité de Compagnon fini. Les tableaux de Loge du XVIIle siècle représentent clairement que tout itinéraire initiatique correspond à la transformation de la pierre brute en pierre cubique à pointe. Cette image de l'ascension vers la Transcendance correspond aussi à la recherche de la pierre philosophale. La hache fichée en son sommet, semblable à un marteau taillant, évoque la réalisation spirituelle à son apogée grâce à la réception de l'illumination initiatique. Elle a pour but de faire jaillir la lumière enfermée au coeur de la pierre. Le sommet de la pierre cubique à pointe est assimilable à un omphalos, une représentation visible et concrète du "centre du monde", d'une ouverture sur le divin, quintessence de l'être, point de rencontre du manifesté et du non-manifesté. La pierre cubique à pointe symbolise donc l'achèvement de l'oeuvre, l'aboutissement réalisé, le couronnement des efforts. Souvent oubliée ou méconnue, elle synthétise l'ensemble des connaissances de l'adepte. Cette pierre polie et burinée est, avec la planche à tracer du Maître, le symbole le plus important de la connaissance initiatique de l'Ordre maçonnique. Se référant aux sources, Jeanne Leroy nous permet de découvrir des éléments nouveaux sur le sujet.

La pierre cubique à pointe représente le chef-d?oeuvre que tout Maçon doit parvenir à réaliser en qualité de Compagnon fini. Les tableaux de Loge du XVIIIe siècle représentent clairement que tout itinéraire initiatique correspond à la transformation de la pierre brute en pierre cubique à pointe. Cette image de l?ascension vers la Transcendance correspond aussi à la recherche de la pierre philosophale. La hache fichée en son sommet, semblable à un marteau taillant, évoque la réalisation spirituelle à son apogée grâce à la réception de l?illumination initiatique. Elle a pour but de faire jaillir la lumière enfermée au coeur de la pierre. Le sommet de la pierre cubique à pointe est assimilable à un omphalos, une représentation visible et concrète du "centre du monde", d?une ouverture sur le divin, quintessence de l?être, point de rencontre du manifesté et du non-manifesté. La pierre cubique à pointe symbolise donc l?achèvement de l?oeuvre, l?aboutissement réalisé, le couronnement des efforts. Souvent oubliée ou méconnue, elle synthétise l?ensemble des connaissances de l?adepte. Cette pierre polie et burinée est, avec la planche à tracer du Maître, le symbole le plus important de la connaissance initiatique de l?Ordre maçonnique. Se référant aux sources, Jeanne Leroy nous permet de découvrir des éléments nouveaux sur le sujet.

On retrouve, en 24 chapitres, les aventures de ce coquin de Renard. Rusé, affamé, toujours prêt à jouer un mauvais tour à son oncle le loup Ysengrin, Renard finit par se mettre à dos tous les animaux, à force de trahir leur confiance. Ysengrin, et d'autres animaux, vont se plaindre à Noble, le roi. Le lion, qui de prime abord est plutôt pour l'entente cordiale, essaie de trouver un accord entre les animaux. Mais Renard va trop loin : la mort de la poule Copette irrite le roi, qui envoie plusieurs émissaires pour le convoquer. Hélas ! A chaque fois, par une ruse digne d'un vrai sans-gêne, Renard réussit à tromper les émissaires royaux : Brun l'ours se fait avoir par du miel dans un vieux tronc, Tybert le chat se fait promettre des souris, et oublie son ambassade royale... Finalement, c'est Grimbert le blaireau qui réussit à ramener Renard à la cour. Alors qu'il est sur le point d'être pendu pour tous ses méfaits, Renard réussit à s'échapper de nouveau, grâce à de belles paroles. Finalement attrapé, Renard rentre chez lui et s'assagit. L'adaptation de Jeanne Leroy-Allais, habituée aux romans pour enfants, est un véritable délice. Et les illustrations de Benjamin Rabier font de Renard un brigand bien sympathique. Nous avons recensé 144 illustrations, dont 24 en couleur. C'est un peu moins que dans l'édition d'origine.

Tout étudiant en sciences de gestion ou en sciences humaines et sociales est confronté durant sa formation, à l'utilisation du questionnaire. Outil privilégié de la méthode scientifique, il présente une facilité et une rapidité de passation qui lui permet d'être administré à un nombre important de personnes et d'apporter ainsi une extension importante au sujet d'étude. Dans ce petit manuel pratique, les auteurs proposent une synthèse des connaissances nécessaires à la construction d'un questionnaire, du choix de l'échantillon jusqu'à l'analyse des résultats. Illustré d'exemples simples, le lecteur découvrira, étape par étape, les différentes phases qui le mèneront de la problématique jusqu'à la présentation des résultats. Jeanne LE ROY est docteur en psychologie sociale, professeur en management et ressources humaines à l'EBS-Paris (European Business School) et membre du LAPPS (Laboratoire Parisien de Psychologie Sociale). Marjorie PIERRETTE est docteur en psychologie sociale de l'environnement. Elle est spécialisée dans les nuisances environnementales et membre de l'association ARPEnv (Association pour la Recherche en Psychologie Environnementale).