Ne demandez pas pourquoi, demandez comment

Résumé : Ceci n'est pas un livre de plus sur le malaise des banlieues ; C'est une lecture tonique, neuve, parfois drôle, des comportements et des pratiques des adolescents des grands ensembles. Où il n'est question ni de crise, ni de désocialisaton, encore moins de vide social, mais de culture et d'honneur, de performance de langage et de " vannes ", de bagarres entre rivaux, de boxe, de compétitions artistiques... Où il est établi, et montré, qu'il existe entre jeunes des cités un système original de relations sociales et une forte culture identitaire qui prend ses sources dans l'expérience précoce de la rue. Fruit d'un travail de terrain de plusieurs années dans la cité des Quatre-Mille, cette chronique au fil des jours témoigne, au bout du compte, de la vitalité et de l'intelligence créatrice d'une jeunesse souvent stigmatisée.

Coeur de banlieue

Des familles populaires immigrées, on ignore souvent tout de leur rapport au passé. Cela n'empêche pas, tout aussi souvent, de croire que les jeunes qui en sont issus sont sans racines et sans repères ; une partie de leurs difficultés et des problèmes qu'ils posent à la société française en résulterait. Que disent donc ces jeunes sur leur famille et leur passé quand on les interroge ? Qu'écrivent-ils sur leur histoire familiale si on le leur demande ? Quelles photographies, quelles images, quelles archives sont-ils en mesure de fournir ? S'appuyant sur les données recueillies pendant quatre années dans un collège de banlieue parisienne, David Lepoutre analyse le rapport au passé familial en fonction des contextes historiques de migration, des appartenances sociales et des origines culturelles. Une contribution exceptionnelle pour comprendre ce qu'est, et surtout ce que n'est pas, la mémoire familiale dans des catégories de population qui échappent habituellement à ce type d'enquête.

Les présents travaux de thèse se proposent de réévaluer les rapports qu'entretiennent la nationalité et la souveraineté. Le lien entre ces deux notions s'est en effet longtemps exprimé autour de l'idée d'un pouvoir quasi absolu de l'Etat pour déterminer les individus qu'il tient pour ses nationaux. La nationalité est ainsi souvent citée comme l'exemple même d'une prérogative présentant un très haut (si ce n'est le plus haut) degré de liberté pour l'Etat. Ce v dogme a de la souveraineté en droit de la nationalité reflète-t-il encore l'état du droit positif ? Pour contribuer à répondre à cette question, cette étude entend interroger à la fois l'étendue de la compétence de l'Etat, mais aussi la discrétionnarité de son pouvoir, en prenant principalement appui sur le droit français, les droits européens et le droit international. Un résultat se dessine alors : le droit de la nationalité, produit d'une lente évolution historique et de profondes mutations contemporaines, ne peut plus s'exprimer sur le mode de la souveraineté. Le rapport de la nationalité au territoire, sa pénétration dans le champ des droits de l'homme, et la progression des contrôles juridictionnels font en effet reculer — jusqu'à parfois l'effacer — la liberté de l'Etat pour octroyer, refuser ou révoquer la nationalité.