Raisons de croire

À une époque où la mort est banalisée, voire occultée, où de nombreux chrétiens croient à la réincarnation, et où la plupart des agnostiquesestiment que la vie humaine s'arrête après le décès, qu'en est-il de la parole de l'Église sur la mort et son au-delà? Aujourd'hui, on passe souvent les fins dernières sous silence, sauf peut-être à l'occasion des funérailles et de la Toussaint. Mais où entend-on encore un enseignement sur le jugement particulier, le purgatoire, l'enfer, le ciel, le retour du Seigneur, la résurrection de la chair, le Jugement dernier et la vie éternelle dans le Royaume de Dieu? Comme si notre salut final était automatiquement garanti par un Dieu si tolérant qu'il n'attendrait même plus notre conversion... Cet ouvrage répond de manière claire et concise aux questions que les chrétiens et beaucoup d'autres se posent concernant les réalités ultimes de notre vie sur terre et après la mort.

La quête de sens peut conduire le pèlerin à faire le "grand saut" du non retour. Jacques Verlinde a vécu ce passage : initié aux pratiques ascétiques orientales (yoga, MT), il poursuit aux Indes l'approfondissement de la philosophie religieuse hindouiste et bouddhiste. Mais l'expérience de l'anéantissement du "je" personnel dans un Soi impersonnel suscite en lui des questions fondamentales : que signifie un bonheur qui se vit seul et qui ne s'ouvre pas sur l'Autre ? Que reste-t-il de l'amour lorsque l'amant et l'aimé se sont confondus dans une vacuité sans visage et sans nom ? Pour l'auteur, cette expérience au coeur des mystiques orientales est "interdite" , parce qu'elle ne laisse plus de place à l' "inter-dit" , c'est-à-dire à la Parole qui marque l'altérité et que Dieu offre comme lieu de la rencontre. Avec un réel souci pédagogique, à l'appui d'une solide réflexion anthropologique et théologique, il avertit les "chercheurs de sens" qui s'engagent sur les voies de l'Orient et éclaire sur les vrais enjeux du yoga, qui va bien au-delà d'une méthode de relaxation. Voici une importante contribution à la réflexion sur les religiosités contemporaines.

Le baptême, la confirmation, l'eucharistie, le mariage, les funérailles sont des étapes marquantes de la vie chrétienne. Les paroisses et les diocèses déploient une vaste organisation et beaucoup d'énergie afin de préparer les jeunes, les couples et leur entourage à vivre ces célébrations de la manière la plus significative possible. Pourtant, beaucoup s'interrogent devant, entre autres, la désaffection des jeunes sitôt le sacrement reçu. La pastorale et la catéchèse des sacrements semblent souvent manquer leur but. Que faire ? Un renouveau est-il possible ? André-Mutien Léonard, dans l'exercice de sa charge épiscopale, a voulu écouter toutes les personnes concernées par cette problématique : ministres ordonnés, catéchistes, parents, jeunes et aînés, etc. Dans ce livre, l'auteur décante ses réflexions nourries d'une longue pratique, avec ses joies et ses déceptions. Il se laisse inspirer par les propositions créatrices de gens et de groupes dynamiques qui vivent en paroisse une nouvelle évangélisation.

« Veritatis Splendor » (« La splendeur de la vérité ») est l'encyclique la plus exigeante de toutes celles qu'a publiées Jean-Paul II. Pourtant, en ces temps où semble régner le relativisme, voire l'indifférence décomplexée envers elle (post-vérité), il est plus que jamais nécessaire de s'y replonger pour prendre conscience que servir la vérité telle que le Christ l'a révélée revient à servir l'homme : « Si vous demeurez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples, vous connaîtrez alors la vérité et la vérité vous rendra libres » (Jn 8, 31-32). Avec un art consommé de la pédagogie, dans un langage particulièrement direct et accessible, Mgr Léonard réussit le tour de force de mettre à portée de chacun les réflexions de Jean-Paul II sur ces questions essentielles. En effet, il s'agit de comprendre comment doivent s'articuler en nous conscience personnelle et fidélité à des valeurs qui nous dépassent et nous inspirent. Cette fermeté dans l'exigence morale est le rempart ultime de l'un de nos biens les plus précieux : la démocratie.