Le secret d'Edith Stein

Membre de la communauté apostolique Saint-François Xavier, communauté de vie consacrée fondée par Madeleine Daniélou, C'est à cette source que je puise la conviction simple partagée dans ce livre : éduquer, enseigner, évangéliser sont, pour une conscience chrétienne, trois activités inséparables, inlassablement relancées et fécondées les unes par les autres, et une école d'inspiration chrétienne n'a pas d'autre mission que de servir cette unité. Unité tâtonnante, fragile autant que décisive, traversée de tensions et pourtant source de paix, toujours en genèse et pourtant mûrie par le temps. Objet d'espérance plus que de possession, elle est sans doute la perle précieuse de notre tradition éducative et spirituelle. " Cette tradition a en effet toujours compris l'éducation comme un service de chaque personne en ce qu'elle a d'irremplaçable et d'unique, et par là même de nécessaire à toute la communauté humaine ; elle croit que l'enseignement peut et doit rejoindre ses destinataires au foyer de leur liberté, en ce for intime où se forme le discernement et s'éveille la conscience ; elle croit enfin que chaque enfant, chaque jeune, a un nom pour Dieu et une mission à remplir pour les hommes. " Éduquer, enseigner, évangéliser : trois verbes, mais finalement un seul geste, celui dont la course de relais offre une belle image. Il s'agit en effet dans les trois cas de "passer le témoin". Mais quand il s'agit des choses de Dieu et des choses de l'homme, ce passage ressemble toujours un peu à une Pâque, et le témoin n'est jamais simplement ce bâton de bois ou cette torche de feu qui va de main en main, de coureur en coureur. Nous tous, passeurs de mots, de mémoire et d'espoirs, chargés de l'homme auprès de l'enfant, chargés de Dieu auprès de l'homme, sommes les témoins de cette Pâque. " Marguerite Léna

Résumé : Le cinquantenaire de Nostra Aetate est l'occasion de redécouvrir la personnalité extraordinaire de Colette Kessler, juive qui uvra beaucoup en faveur du dialogue entre judaïsme et christianisme. Marguerite Léna présente ici un texte inédit, qui reprend une exégèse de 2 Co 3 réalisée par Colette Kessler, soucieuse d'éclairer les ombres de ce texte de Saint Paul qui, au cours de l'histoire, a souvent nourri les divisions entre juifs et chrétiens. Un livre qui n'aurait jamais vu le jour sans la grande amitié entre Léna et Kessler, qui deviennent un exemple même de la fécondité du dialogue interreligieux.

Témoins d'une trentaine d'années de recherches, les textes ici rassemblés ont un statut particulier: ils commencent en philosophie et s'achèvent en théologie spirituelle, ils vont de tel ou tel philosophe à l'Evangile, ou encore partent de l'expérience commune et l'informent par la foi, l'espérance et la charité théologales. Peut-être est-ce un des privilèges des femmes de transgresser ainsi allègrement les frontières des disciplines universitaires pour se tenir au plus près du jaillissement de la vie de l'esprit, là où elle n'a pas encore différencié son élan. L'ouvrage met en valeur trois approches du mystère de l'existence: la temporalité (patience, événement, avenir), la fragilité (peur, pudeur, solitude) et la fraternité (confiance, ressentiment, pardon). Puis il propose des points de discernement sur la vérité et le mensonge, avant de rendre hommage à cinq auteurs lus et relus : saint Augustin, Pascal, Simone Weil, Edith Stein et Paul Ricoeur dont l'auteur fut l'élève.

Où est-il ton Dieu ? Où est-il lorsque l'on est en butte à la violence des hommes, aux catastrophes naturelles, aux accidents de la vie et de la mort ? Où est-il ? Sans prétendre tout résoudre, cet ouvrage affronte toutes ces questions et déplace la question : non seulement Où est-il ? Mais Qui est-il ?