Karl Abraham

The Crown, Les Tudors, Versailles, Victoria... La multiplication des séries à succès exploitant un univers peuplé de rois et de courtisans montre la persistance de l’engouement du public pour les cours princières, à tel point que celles-ci constituent désormais l’une des principales clefs d’entrée fictionnelles dans l’histoire européenne. Si elles apparaissent comme des objets centraux des imaginaires nationaux, et ce parce qu’elles furent des institutions centrales des monarchies d’Ancien Régime, elles n’ont pourtant jamais fait l’objet d’une approche globale en français.De Lisbonne à Saint-Pétersbourg, cet ouvrage, qui se fonde sur de nombreux travaux scientifiques, propose un voyage à travers les cours princières des XVII et XVIIIe siècles à l’époque où le phénomène atteint sa maturité bien au-delà du seul cas versaillais. Entre homogénéisation transnationale d’une culture de cour et dynamiques singulières, ces microcosmes qui furent aussi des lieux de rencontres offrent une voie originale pour explorer de manière concrète et vivante les sociétés et les systèmes de pouvoir de l’Europe moderne.

Que penseraient Voltaire et Rousseau s'ils revenaient parmi nous ? Et, à l'inverse, quel regard les historiennes et historiens portent-ils sur la société qui a vu l'éclosion des Lumières ? Au fil des étapes du tour de France qu'il accomplit en 1778 pour le compte de la Société typographique de Neuchâtel, le commis voyageur Jean-François Favarger fait des rencontres parfois inattendues. Tandis qu'il cherche à écouler ouvrages interdits et rééditions bon marché, il ne perd pas de vue la piste du manuscrit des Confessions, futur best-seller de Rousseau. Son voyage, dès lors, se fait voyage dans le temps, invitation à réfléchir à l'héritage des Lumières et aux traces laissées par un passé à la fois étrange et familier.

Le placenta a longtemps été, et est encore aujourd'hui dans certaines sociétés traditionnelles, l'objet d'une vénération et d'une attention particulières. On le recueille soigneusement, on le lave, on le sèche, on l'enterre au pied d'un arbre, à même la terre ou dans une urne, on le réduit en poudre pour en faire un remède, on en transforme le cordon en bijou et parfois, on le mange comme le font la plupart des mammifères, même herbivores. Symbole de vie, il est une partie de l'enfant qui mérite tous les égards. Cependant, dans nos cultures industrielles, bien peu de femmes ont l'occasion de voir cet organe qui pendant neuf mois a nourri l'enfant et symbolise le lien de celui-ci à sa mère. Considéré comme un déchet organique, le placenta disparaît dans le sac poubelle hospitalier. Pourtant, de nombreux parents redécouvrent aujourd'hui ces rites ancestraux ou en inventent de nouveaux et souhaiteraient pouvoir disposer librement du placenta de leur enfant. Que vous cherchiez de l'inspiration parmi les pratiques anciennes pour élaborer votre propre rituel de naissance ou que vous désiriez connaître les usages thérapeutiques éprouvés du placenta, ce livre vous fournira de nombreuses idées et informations pratiques, depuis les exemples de rites païens ou religieux de transformation du placenta jusqu'aux explications sur ses propriétés thérapeutiques supposées ou avérées, en passant par de nombreuses recettes, comme les pommades, poudres et soupes.