Espagne. La passion de l'identité

Au-delà d'une répétition de faits effroyables, l'Intifada et Aqsa a profondément transformé la ville de Jérusalem et toute la région. Ce livre raconte comment les routes se sont mises à ressembler à des champs de bataille, comment les gens sont devenus toujours plus suspicieux les uns avec les autres, comment ils se referment sur eux-mêmes et leur communauté proche. Comment le journaliste, d'abord émerveillé par Jérusalem, assiste à la dévastation des paysages, autant intérieurs qu'extérieurs. L'auteur livre ici aussi bien des analyses originales sur les n?uds majeurs du conflit qu'une mise à nu des questions que se pose le journaliste sur son travail dans une telle région.

Comment est-on Espagnol ? Au pays de Don Quichotte, où résonne à chaque victoire sportive un hymne national sans paroles, la question taraude une communauté nationale minée par des identités régionales de plus en plus affirmées. Comment répondre à cette interrogation, nourrie, à des siècles d'intervalle, par l'héritage des invasions musulmanes et de la reconquista, par les mensonges franquistes ou le grand gaspillage des aides européennes ? Ce petit livre n'est pas un guide. C'est un décodeur. Il revisite, d'abord à travers un récit découpé en tableaux soignés de la société espagnole, puis à l'écoute de grands intellectuels, les clichés sur une société bousculée par la prospérité, la modernité et aujourd'hui par la crise. Un voyage au gré de personnages forts et de lieux marquants, pour mieux connaître les passions espagnoles. Et donc mieux les comprendre. Un grand récit suivi d'entretiens avec José Alvarez Junco, Angeles Carmona et Joan Botella.

Les tablettes coraniques appelées allo kafii gida, conservées par l'ethnie des hausa qui peuplent le nord du Nigeria, sont marquées du sceau du secret. Les hausa ont peur de révéler à des étrangers les formules de bon augure qui ornent ces objets. Et ils refusent aussi de prendre le risque d'exposer des représentations d'êtres humains et d'animaux dans un contexte islamique iconoclaste. Aujourd'hui encore, l'islam radical punit sévèrement la possession d'allo kafii gida par des sanctions pouvant aller jusqu'à l'exécution capitale. Si elles n'avaient pas été sauvées au fil du temps, toutes les tablettes de ce livre auraient été vouées à la destruction par les fondamentalistes musulmans. Les auteurs des décorations qui ornent les tablettes coraniques ne sont pas de simples illustrateurs, ce sont de véritables conteurs : ils ont peint sur ces planches de bois les récits qui reflètent la vision cosmique de leur société. A travers la création artistique, ils ont incorporé des idées étrangères et lointaines dans le système de pensée des hausa, faisant de ces allo kafii gida de véritables capsules cosmologiques sur bois. Dans ce contexte difficile, on peut qualifier les propriétaires de ces oeuvres d'art de "conservateurs ", car ces tablettes secrètes, bien que liées à la religion musulmane, témoignent de la cosmologie hausa. Les objets dont les photographies illustrent cet ouvrage, uniques dans le domaine des arts extraeuropéens, appartiennent à une collection privée fruit de plus de vingt années de recherches.