Mental N° 33, Novembre 2015 : Suis-je victime ?

L'événement amoureux, lorsqu'il nous arrive, produit un bouleversement qui est déprise de soi. Mais se déprendre conduit parfois à ne plus savoir jusqu'où consentir à l'autre. Quels sont les ressorts intimes de l'obéissance qui s'instaure alors ? Interrogeant le rêve de fusion dans l'amour, cet essai déchiffre l'énigme de la servitude volontaire dans le champ de l'intime. Refuser le bouleversement de la rencontre est pourtant une autre servitude. Les grandes figures de libertins révoltés, de Dom Juan à Valmont, n'incarnent-elles pas des désobéissances illusoires, où la pulsion écrase le désir ? Instaurant un dialogue inédit entre Lacan et Camus autour des figures d'Antigone et de Sade, Clotilde Leguil dégage un nouvel art de la désobéissance, qui a pour finalité de ne pas céder sur son désir. Elle redonne ainsi au consentement son étoffe temporelle, pensant son devenir comme toujours marqué par l'histoire de chacun. Loin de se réduire à un contrat, le consentement est appelé é se métamorphoser afin que la puissance d'agir du sujet vienne é se réaliser.

Les amoureuses Depuis la psychanalyse, Clotilde Leguil déchiffre le parcours subjectif de trois héroïnes de cinéma qui font l'expérience du ravissement amoureux : Lux, jeune adolescente de Virgin Suicides (S. Coppola), Christa, actrice en RDA, de La Vie des autres (F. Henckel), et surtout Diane, la rêveuse de Mulholland Drive (D. Lynch) qui s'est perdue à Hollywood. Ces trois figures pourraient être des petites soeurs de la Lol V. Stein de Marguerite Duras : il leur manque un mot pour faire résonner l'indicible auquel elles se confrontent dans leur rapport à l'amour. Mais le silence qui frappe chacune d'elle dans son être témoigne aussi de la violence qui vient faire emprise sur le désir. Clotilde Leguil Philosophe et psychanalyste. Spécialiste de Lacan, elle a publié de nombreux essais, tels "Je" . Une traversée des identités (PUF, 2018), Céder n'est pas consentir (PUF, 2021), L'Ere du toxique (PUF, 2023) et La Déprise. Essai sur les ressorts intimes de la désobéissance (Seuil, 2025). Prologue et postface ("Hommage à David Lynch") inédits

Notre époque remet en question la vérité, se perd dans les affres de la post-vérité. La psychanalyse, elle, continue de faire référence à la vérité-refoulée, inconsciente, d'un désir méconnu. Pourtant la psychanalyse ouvre aussi sur une remise en question de la vérité. L'inconscient avec Lacan n'est pas seulement le lieu d'un message sur une vérité méconnue de l'histoire du sujet, il est aussi celui de la commémoration de la rencontre avec le trauma. Les traces traumatiques relèvent du réel et non plus de la vérité - du réel au sens de la psychanalyse, le réel pulsionnel. Ornicar ? 53 se déploie autour de l'événement traumatique et de ses effets pour le sujet entre vérité et réel. Il explore le "décrochage du vrai et du réel" en psychanalyse (Jacques-Alain Miller). La littérature quand elle est réponse au trauma nous enseigne. Avec Philippe Lançon et Le Lambeau, l'écriture devient réponse à ce réel inassimilable. - Clotilde Leguil, rédactrice en chef. Avec un inédit de Philippe Lançon

Qu'est devenue la psychanalyse du XXIe siècle outre-Atlantique? À partir d'une réflexion sur le projet même de construire une série sur la psychanalyse, cet ouvrage interroge ce que la série In Treatment nous apprend sur le sort de la psychanalyse nord-américaine: psychanalyse de l'ordinaire, approche des souffrances de l'homme normal, mais aussi dépréciation profonde de la valeur de la parole et oubli de la dimension de l'inconscient. Elle nous montre malgré elle la dimension désastreuse de toute psychanalyse qui ne se fonde pas sur la fonction de la parole et du langage mais seulement sur le care et le soutien. On y saisit, à travers la pratique de Paul Weston, psychanalyste désabusé, ce que serait devenue la psychanalyse en France sans un Jacques Lacan.