Les premiers francs-maçons face à la répression policière

Si la libération de Paris et de sa banlieue, du 19 au 31 août 1944, n'a pas constitué un épisode militaire considérable de la deuxième campagne de France, débutée le 6 juin précédent sur les plages de Normandie, elle a revêtu une importance symbolique, perçue comme telle dans et hors des frontières de l'Hexagone. Jour par jour, heure par heure, Jean-Paul Lefebvre-Filleau relate ici l'insurrection populaire qui, encouragée par le sentiment que l'arrivée des troupes alliées était imminente, a libéré la capitale et contraint la fière armée allemande à une capitulation humiliante. Certes, le général Dietrich von Choltitz aurait pu exécuter l'ordre vengeur d'Hitler et détruire la ville. Mais il ne l'a pas fait, persuadé que la défaite de toutes les forces armées du IIIe Reich était inéluctable. Un autre général allemand a joué un rôle considérable, après la reddition des troupes de von Choltitz, pour éviter la destruction de Paris: Hans Speidel, qui refusa de lancer sur la Ville lumière des V1 et des V2 dont les rampes de lancement étaient encore actives dans le nord de la France et en Belgique. Chronique d'une libération a le mérite de mettre en exergue "les obscurs et les sans-grade" de cette armée de patriotes, souvent sans uniforme, dont les actions ont largement contribué à chasser l'ennemi de toute l'Ile-de-France. Richement illustré, il fait revivre les exploits de ces hommes et de ces femmes contre les forces d'occupation nazies.

Ce livre révèle les tenants et les aboutissants de l'enquête judiciaire qui a été déclenché à la suite de la première vision de la jeune Bernadette Soubirous, à la grotte de Massabielle, à Lourdes, le 11 février 1858. J.-P. Lefebvre-Filleau, officier supérieur de gendarmerie, a repris les pièces judiciaires de l'époque pour mener sa propre enquête. Il découvre ainsi l'ampleur de la machine administrative mise en place pour étouffer l'événement. Il souligne aussi les manques et les excès d'une enquête policière qui recherche plus l'ordre public que la vérité.

L'existence de Jésus serait un mythe qui n'aurait aucun fondement historique fiable. Certains essayistes défendent régulièrement cette thèse qui a émergé au XVIIIe siècle et qui ne cesse, depuis, de faire couler beaucoup d'encre. En témoignent par exemple la Théorie de Jésus de Michel Onfray ou Une invention nommée Jésus de Nicolas Bourgeois. Jean-Paul Lefebvre-Filleau, surnommé le « détective de l'histoire », reprend ce dossier sensible. L'analyse des différentes sources dont nous disposons ne fait pour lui aucun doute : Jésus de Nazareth a bel et bien existé. Le Juif palestinien Jésus n'est pas un personnage de fiction. L'auteur montre qu'il est impossible de réduire Jésus à une seule affirmation de foi ou à une construction purement mythologique. Que ce soient les textes du Nouveau Testament, les témoignages des écrivains antiques (romains, juifs ou musulmans), ceux des savants, des voyageurs, des archéologues, tous attestent de l'existence de cet homme crucifié sous Ponce Pilate, rendant vaines les options positivistes et rationalistes. Jean-Paul Lefebvre-Filleau est conférencier, chroniqueur et auteur d'une trentaine d'ouvrages. Diplômé des universités et d'une grande école, chevalier de la Légion d'honneur et officier de l'Ordre national du Mérite, il est prêtre orthodoxe (patriarcat de Roumanie) et aumônier des forces de sécurité intérieure. Il a reçu, en 1997, le Grand Prix des écrivains de France pour son livre L'affaire Bernadette Soubirous (Cerf).