Réussir le Capes de Lettres. Dissertation

LA COLLECTION : VINGT CHEF-D'OEUVRE DE LA LITTERATURE LIBERTINE ET EROTIQUE : Ces textes célèbrent tous, et avec quelle vivacité, l'amour, le plaisir et les sens. Ils prônent un authentique savoir-vivre libertin. Objets de scandale à leur époque, ils ont circulé sous le manteau, et certains ont même valu à leur auteur les cachots de la Bastille. Mais loin de se limiter à cette dimension licencieuse, ces oeuvres littéraires, dont les audaces sont transfigurées par un style et un esprit étincelants, sont porteuses d'une formidable volonté d'émancipation. La morale, les dogmes, les interdits sont battus en brèche par des auteurs qui, à quelques années de la Révolution française, prêchent l'impatience et la révolte. Diderot, Sade, Casanova, Rétif de la Bretonne, Mirabeau, Laclos, parmi d'autres auteurs moins connus, mais tout aussi importants pour la compréhension de l'histoire des moeurs et des idées, représentent une génération insolente et turbulente dont les écrits n'ont rien perdu de leur force et de leur éclat pour le lecteur d'aujourd'hui. "Enfer", mais aussi envers de notre littérature : ces titres invitent les lecteurs à découvrir, pour leur plus grand plaisir, un pan caché de l'histoire littéraire française qu'ils n'ont jamais étudié à l'école. Chacune de ces oeuvres rares, préfacée et annotée par l'un des meilleurs spécialistes de l'auteur, est présentée dans une édition luxueuse comportant un cahier de documents et de gravures d'époque. UNE COLLECTION SOUS LA DIRECTION ARTISTIQUE DE NATHALIE RYKIEL La direction artistique de cette collection a été confiée à Nathalie Rykiel, figure éminente de l'élégance parisienne et de la féminité. La créatrice a prêté son talent et son imagination pour faire de chacun de ces ouvrages un objet raffiné.

Les articles réunis dans ce numéro s'intéressent aux origines et au devenir du panorama : sont ici étudiés la généalogie, les développements, avatars, transpositions et prolongements du dispositif que le peintre irlandais Robert Barker fit breveter en 1787. Alors que des panoramas ouvrent leurs portes dans les grandes villes d'Europe, le succès de l'invention donna lieu à la naissance d'une littérature panoramique en même temps qu'il contribua à rendre caducs les modèles classiques de la représentation et modela des imaginaires d'artistes. Les études rassemblées ici s'intéressent aux différentes facettes de ce fantasme réalisé de vision globale : ses parentés avec l'esthétique du sublime, sa genèse au 18e siècle, ses affinités avec la modernité urbaine, sa dimension idéologique, ou sur un tout autre plan, sa contribution au développement de la mise en scène moderne. Enfin, une dernière série de contributions portent sur le 20e siècle : malgré le déclin du phénomène de mode, l'imaginaire panoramique persiste et se renouvelle à travers littérature, peinture ou photographie.

A une époque de foi profonde et vécue comme l'est le XIle siècle, il est étonnant de voir les premiers auteurs de "romans" mettre en scène des suicides, qu'ils soient réalisés, inachevés ou seulement symboliques ; Didon se transperce d'un coup d'épée, Enide et Yvain se manquent de peu, Tristan et Yseut se laissent mourir d'amour. L'amour contrarié est en effet le ressort principal de ces suicides ou de ces tentatives ; un amour tout neuf puisqu'il ne datait que du début de ce même XIle siècle, "inventé" par les premiers troubadours et doté par eux de raffinements et d'exigences que n'avait pas connus l'Antiquité gréco-latine. Cet amour "courtois", né en langue d'oc, a profondément marqué la production romanesque dans le domaine d'oïl. Cet essai étudie d'abord la façon dont l'acte ou l'intention suicidaires s'intègrent à la structure générale des différentes oeuvres ; mais il s'efforce surtout d'établir les rapports qui se dégagent, dans les textes, entre l'amour "courtois" et le suicide et de déterminer comment nos vieux poètes se sont accommodés des lois de Dieu et de l'Eglise. Il tente enfin de montrer l'actualité et la modernité de la littérature médiévale dans la mesure où les problèmes moraux et philosophiques que le suicide a posés à nos auteurs anciens n'ont rien perdu de leur acuité et se posent encore à nos contemporains en termes analogues.

Née en 1957, la Fiat 500 est la petite grande voiture populaire par excellence, économique à l'achat comme à l'entretien. Elle permettait à son conducteur de goûter au plaisir de la conduite d'une véritable automobile. 50 ans plus tard, apparaît la "Nouvelle 500" redonnant vie à la firme se trouvant au bord de la faillite. Le succès est tel, que de grandes marques de luxe italiennes comme Diesel, Gucci et Riva s'associent pour produire des séries limitées qui se vendent à guichet fermé. Le mythe de la Fiat 500 n'est pas prêt de se terminer. Soixante ans déjà, nous souhaitons un bon anniversaire au "pot de yaourt" et une longue route parsemée de succès.