DE L'OMBRE A LA LUMIERE - TRADUIT PAR MAGGY BAEYENS

Le sergent vétéran Sandor Galleas est l'archétype du Space Marine des Crimson Fists : fier, courageux et tenace même face à une adversité insurmontable. Mais quand le Chapitre est victime d'un désastre pendant l'invasion ork du Monde de Rynn, la conviction de Galleas est durement mise à l'épreuve. Piégés loin en territoire ennemi, Galleas, son escouade et une poignée de survivants humains doivent lutter contre les peaux-vertes par tous les moyens nécessaires pour assurer leur survie et celle du Chapitre des Crimson Fists.

Quatrième de couverture Un singe déjoue avec malice les ruses d'un vieux crocodile, un lion avisé apaise une horde d'animaux paniqués, une tortue au cœur gros comme ça sauve par son astuce son amie antilope... Ces récits contés avec tendresse et humour ont un parfum de sagesse. Relatant des aventures du Bouddha au cours de ses innombrables vies, venus d'Orient, ils charment depuis des siècles tous ceux qui les écoutent.

J'habite une petite île qui flotte au beau milieu de la mer. Cette île où j'habite est remplie de petites choses de toutes les couleurs. Ces choses se déversent petit à petit dans la mer en suivant les fleuves, ou bien elles arrivent en grand nombre, portées par les puissantes vagues des tempêtes ou des raz de marée...Sur mon île traite avec poésie de l'existence du continent plastique et de ses impacts sur la vie et la survie de la faune des océans.Le continent plastique, c'est 80 000 tonnes de déchets, à perte de vue. Une gigantesque décharge qui flotte dans le Pacifique.Un véritable sujet politique relayé, entre autres, par National Geographic, l'association WWF, et d'autres médias.Un album fort, dont la narration met en avant la voix de l'animal et dont les illustrations poétiques et singulières font apparaître la couleur au fur et à mesure de la lecture.

Qu'est-ce que la "non-politique" ? Est-elle pensable ? Pourquoi l'évidence de la politique est-elle si forte ? L'histoire de la philosophie occidentale est une tentation toujours renouvelée de "penser la politique depuis la non-politique". Nous pouvons indiquer qu'au moins, dans la modernité, les théoriciens du contrat social inventent déjà une idée révolutionnaire de "l'état de nature" qui est une notion non politique par excellence. Si nous admettons qu'il y a quelque chose de non politique, il y a au moins trois possibilités de penser la non-politique qui nous conduisent à étudier trois théories radicalement distinctes : la "philosophie de l'avenir" de Nietzsche, la "psychanalyse" de Freud et la "non-philosophie" de François Laruelle. Non seulement ce sont les trois possibles conceptions de la non-politique, mais elles mettent en jeu le devenir historique de la notion non politique chez ces trois penseurs d'immanence. Nietzsche est le représentant du primat de la politique : la non-politique finit toujours par être surmontée et absorbée par le politique. Freud observe une différence irréductible entre politique et non-politique : l'une ne domine pas l'autre et vice versa. Enfin, Laruelle démontre que c'est la non-politique qui détermine en dernière instance la politique ; c'est l'Un qui fait un usage unilatéral du matériau occasionnel qu'est l'Autorité dont le coeur est la Pensée-Monde.