Le Père Léon Dehon 1823-1925. Entre mystique et catholicisme social
27,50 €
Sur commande en 2-4 jours
EAN :
9782204077378
À vingt et un ans, Léon Dehon est docteur en droit du barreau de Paris. Malgré la volonté de son père, il entre au Séminaire français de Rome, où il est ordonné prêtre en 1868. C'est dans la ville ouvrière de Saint-Quentin qu'il découvre le fossé qui sépare l'Église du peuple. Cette expérience décisive oriente sa vie et sa pensée. Figure de proue des " abbés démocrates ", le père Dehon consacre sa vie à trouver de nouvelles stratégies pour que l'Église reste présente aux hommes. Le mystique qu'il est puise dans la contemplation du Dieu-Amour le courage spirituel pour fonder une nouvelle congrégation - les Prêtres du SacréCoeur - avec pour objectif de réconcilier les hommes avec Dieu. Léon Dehon est un de ces hommes du XIXe siècle qui ont préparé l'Église à entrer dans la modernité du troisième millénaire. -- At the age of twenty-one, Léon Dehon was a doctor of law in Paris. Against his father's wishes, he entered the seminary in Rome and was ordained in 1868. It was in the working-class town of Saint Quentin that he discovered the void between the Church and the people. The experience was a crucial one that was to guide his life and his thoughts. A leading figure among the 'abbés démocrates', Father Dehon devoted his life to seeking new ways for the Church to remain present in men's lives. A mystic, he drew courage from the contemplation of God-Love to found a new congregation - the priests of the Sacred Heart. Their objective was to reconcile men with God. Léon Dehon is one of those 19th century figures who prepared the Church to enter into the modernity of the third millennium.
Catégories
| Nombre de pages | 230 |
|---|---|
| Date de parution | 01/03/2005 |
| Poids | 234g |
| Largeur | 125mm |
Plus d'informations
| EAN | 9782204077378 |
|---|---|
| Titre | Le Père Léon Dehon 1823-1925. Entre mystique et catholicisme social |
| Auteur | Ledure Yves |
| Editeur | CERF |
| Largeur | 125 |
| Poids | 234 |
| Date de parution | 20050301 |
| Nombre de pages | 230,00 € |
| Disponibilité | Sur commande en 2-4 jours |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison dès 3,90 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Du même auteur
-
-
Le christianisme en refondation
De l'époque des Lumières est née une société dans laquelle l'institution chrétienne, prisonnière de ses traditions, n'a pas su trouver sa place. On mesure aujourd'hui à quel point ce décalage a mis en porte-à-faux le discours chrétien. Trop souvent, le christianisme n'a pas compris qu'avec les Lumières commençait un nouveau mode d'évaluer qui fait de l'homme le paramètre des valeurs et des interprétations. Plutôt que de s'expliquer vigoureusement avec cette philosophie, il a préféré cultiver d'inutiles nostalgies qui engendrent plus de peurs que de créativité. Or si la crise n'interdit ni le doute ni l'hésitation, elle est d'abord en profondeur le temps des réévaluations, des mises en perspective historique. Elle demande analyse et jugement. Ce travail de discernement doit conduire à de nouveaux positionnements. Car le christianisme n'est pas une comète, étrangère à nos systèmes de valorisation, qui traverserait en aveugle le temps et l'histoire des hommes. Il est lui-même histoire, en perpétuelle évolution de lui-même, qui propose toujours un parcours d'incarnation et une aventure spirituelle originale. Ce livre est le fruit d'un discernement rigoureux qui ouvre de nouveaux horizons au christianisme.EpuiséVOIR PRODUIT21,65 € -
La rupture. Christianisme et modernité
Biographie de l'auteur Philosophe, Yves Ledure a enseigné à l'Institut catholique de Paris et à l'université de Metz.EpuiséVOIR PRODUIT20,55 € -
Du même éditeur
-
Conversions : le Texte dans la culture numérique. Une aventure pionnière (1968-2018)
Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER120,00 € -
La Bible de Jérusalem. Edition voyage bleue
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.En stockCOMMANDER39,00 € -
-
Extrémismes religieux, violence et contexte éducatif
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER18,00 €
De la même catégorie
-
LA CITE DE DIEU. Volume 1, livres I à X
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER11,40 € -
La Cité de Dieu. Tome 2, Livre XI à XVII
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -
LA CITE DE DIEU. Volume 3, livres XVIII à XXII
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -
Chemin vers le baptême et la vie chrétienne. Parcours catéchuménal pour adultes, Livre de l'accompag
Un document pour accompagner les adultes au sacrement du baptême. Une proposition d'itinéraire en plusieurs rencontres, qui peut élargie aux recommençants.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,90 €
