De l'athéisme au retour du religieux : Dieu, toujours Lui ?

Tout sur les pèlerinages ? Oui Et non ! Oui, parce que l'auteur est un spécialiste de la question. Tout ! Il connaît tout et délivre son savoir avec la simplicité de celui qui ne cesse d'accompagner des groupes sur les routes de Palestine, de Compostelle, de Lourdes, Rome, mais aussi Paray-le-Monial, La Salette, et encore le Viêtnam ou la Chine. " Accompagner " ? Qu'on ne se méprenne pas ! Ici, il est question de spiritualité plus que de restaurants étoilés. Car c'est là la grâce du pèlerinage : très vite, la géographie, le voyage, les contingences matérielles s'effacent devant l'essentiel qui est le chemin et cette Présence qui, peu à peu, accompagne celui qui, de touriste, se mue en pèlerin, tandis que son coeur devient tout brûlant. Parce qu'un guide, aussi bien fait soit-il, ne remplace pas la route. Et c'est tout le but de cet ouvrage que de nous en indiquer la direction.

Depuis quelques décennies, dans une société marquée par un retour du religieux, de nombreuses spiritualités nouvelles naissent, prenant parfois appui sur des pratiques ancestrales ou orientales. Mr Lecompte s'interroge sur la légitimité de ces pratiques, qui ont plusieurs points communs: une vision écologique du monde et l'harmonie de l'homme avec la nature, la quête d'un mieux-être personnel... A titre d'exemple, il s'arrête particulièrement sur deux spiritualités, le Nouvel Age et le chamanisme. Après avoir présenté leur actualité, leurs enjeux et leurs dérives, il aborde les perspectives chrétiennes liées à ces deux sensibilités contemporaines. Enfin, l'auteur approfondit l'interdépendance du spirituel et de la psychologie et montre que ces deux domaines peuvent s'articuler entre eux et se renforcer mutuellement, des dérives n'étant, là non plus, pas totalement exclues.

On a pu écrire (Max Weber, Marcel Gauchet) que le christianisme est la religion de la sortie de la religion. La foi religieuse obligerait à être non religieux, séculariste, à voir le monde dans sa seule horizontalité Et peut-être même à devenir athée! Auquel cas, s'expliquerait facilement la situation actuelle de l'Europe occidentale où l'on vit « comme si Dieu n'existait pas » (Bonhoeffer). Mais la sécularisation est-elle irréversible? Pour échapper à cette situation, il conviendrait de considérer le christianisme dans toute son ampleur, « hauteur, largeur et profondeur » (Éph 3,18), dans tout son génie (Chateaubriand). Inspiré par Henri de Lubac ou Hans Urs von Balthasar, l'auteur montre comment le christianisme - né dans un contexte où foisonnaient les religions païennes - peut convaincre et rassasier la soif des hommes insatisfaits du vide.