La guerre des mémoires. La France face à son passé colonial, entretiens avec Thierry Leclère suivi d

Résumé : "Blancs", "petits Blancs", "racisme anti-Blancs"... Ces expressions empruntées au lexique historique de l'extrême droite ont refait une brutale apparition dans le débat public français depuis les années 2000. Alors que la France ne cesse de réaffirmer son credo républicain selon lequel il ne peut exister aucune distinction raciale, allant jusqu'à bannir le mot "race" de la législation, comment comprendre ce surgissement de la "question blanche" dans la rhétorique politique et médiatique ? Au PS, Manuel Valls voulut naguère mettre à l'image "quelques Blancs, quelques white, quelques blancos" dans sa belle ville d'Evry ; au nom de l'UMP, Jean-François Copé est lui parti en guerre contre le "racisme anti-Blancs", tandis que l'éditeur et polémiste Richard Millet ne craint pas d'affirmer que passer par la station Châtelet-Les Halles à 6 heures du soir est un "cauchemar absolu surtout quand je suis le seul Blanc". Le débat sur les "minorités visibles", prégnant depuis une vingtaine d'années, s'est ainsi déplacé vers un questionnement sur la "majorité invisible". Mais qu'est-ce qu'être blanc ? Une couleur ? Ce serait si simple... Pour la première fois en France, ce livre cherche à décliner les nuances de ce terme controversé afin d'en interroger la pertinence et les usages. Ecrit par des contributeurs d'horizons, d'opinions et d'origines divers, il se veut à la fois une exploration du discours sociopolitique contemporain, une analyse historique de sa genèse coloniale et de ses héritages, mais également une réflexion sur la façon dont ce "blanc" colore nos imaginaires culturels, du cinéma à la littérature, du rap à la télévision.

En ces temps tumultueux, il est utile de lire — ou de relire — ce petit livre de Benjamin Stora. Dans un dialogue limpide avec le journaliste Thierry Leclère, Benjamin Stora nous interroge : comment se vivre comme descendant d'esclaves, ou encore comme fils ou fille de colonisés ? Ce choc des mémoires est-il une rumination vaine du passé ou, au contraire, une relecture "thérapeutique" de l'histoire ? Qu'est-ce qu'être Français, aujourd'hui ? Des sujets au coeur de notre actualité, suivis d'un récit âpre et mélancolique, Algérie 1954, qui relate les dernières heures, cruciales, de l'Algérie française. Une réflexion toujours aussi percutante.

Cet ouvrage nous plonge au coeur de la psychothérapie grâce à la retranscription complète de quatre séances qui permettent d'aborder des thèmes variés : difficultés transgénérationnelles, violences sexuelles, pensées suicidaires... Patient et thérapeute y unissent leurs voix pour illustrer les processus, l'accompagnement et les effets d'une nouvelle approche : la psychologie de la pertinence. Après chaque étude de cas, une brève conclusion permet de retenir les techniques proposées et les écueils à éviter. Les auteurs présentent également une revue des psychothérapies actuelles et leur réflexion sur les potentielles combinaisons entre elles et avec la maïeusthésie. Cette technique originale créée par Thierry Tournebise est un outil majeur du nouveau paradigme qu'est la psychologie de la pertinence. Cette approche, décrite avec précision jusque dans le non verbal des cas cliniques, suggère une lecture humaniste du symptôme. En effet, les difficultés sont vues comme une invitation au déploiement de la psyché et des projets existentiels du sujet jusque-là freinés par des parties de soi non reconnues. L'accueil par le thérapeute de ces parts de soi enfouies et souffrantes, exprimées à travers le symptôme, se déroule dans une dynamique non pathologiste tout à fait réjouissante, en faveur de la justesse et de l'apaisement du sujet. Un ouvrage essentiel pour les praticiens en quête de compétences supplémentaires ou pour des patients ou des lecteurs avertis aspirant à une meilleure compréhension de soi.

Extrait de l'introduction de Maryvonne Leclère À peine né, l'être humain entre en apprentissage. Pas à pas, il va maîtriser ses gestes, acquérir le langage, la lecture, l'écriture, les savoirs indispensables et les codes sociaux de la société dans laquelle il vit. Nous apprenons en continu par observation, imitation, acquisition volontaire ou sous la contrainte. Cet apprentissage suppose une capacité d'adaptation qui dépend à la fois de la maturation physique, psychique, et des opportunités offertes par le milieu. Il nous faut aussi, tout au long de notre existence, affronter des situations nouvelles. Pour réagir avec pertinence à chacune de celles qui surviennent, nous devons acquérir un nouveau savoir, un nouveau comportement, de nouvelles pensées, nous adapter. La plupart d'entre nous le font sans même en avoir conscience. Mais quelques-unes s'interrompent en chemin, bloqués par l'inadéquation entre leur système de pensée, les émotions qui en découlent, et le comportement juste dans telle ou telle circonstance. Ce blocage entraîne des troubles anxieux tels que les phobies et les troubles obsessionnels compulsifs: les tocs. Cela est particulièrement le cas dans des situations de peur déraisonnable étant donné l'événement réellement vécu, et liée à l'histoire de vie de chacun. En effet, la plupart des stimulations de l'environnement qui sont perçues comme «surprenantes» et, à plus forte raison, comme dangereuses ou menaçantes, déclenchent une réaction d'alarme. Cette réaction a pour fonction de mobiliser immédiatement toutes les ressources de l'individu, qu'elles soient physiologiques ou psychologiques, afin de l'amener à émettre des comportements d'attaque, de figement ou de fuite, vis-à-vis du danger ou de la menace. Selon les circonstances, cette réaction suscitera une simple tension, de l'irritation, de l'inquiétude, de la peur ou de l'anxiété. Le problème de la personne phobique ou souffrant d'un toc est qu'elle répond à un danger imaginaire ou largement surdimensionné et répétitif par cette réaction d'alarme disproportionnée, et ne parvient à y échapper que par l'évitement de l'objet de sa peur ou de la situation qui l'effraie, et, dans le cas des tocs, la mise en place de rituels dont elle tire un bref soulagement. La méconnaissance de ces troubles par l'entourage, mais aussi parfois par des représentants du corps médical, engendre une grande souffrance pour les personnes atteintes de phobie et de toc. Les conséquences négatives générées par l'évitement de situations qui apparaissent ordinaires pour la majorité des individus sont aggravées au fils du temps. Par ailleurs, l'ignorance des processus de pensée qui engendrent ces peurs irrationnelles accentue la détresse de ceux qui les vivent.