Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme

Le concile de trente,1551-1663;deuxième partie;

sous la direction de Gervais Dumeige, s.j.Tome I. Nicée et Constantinople (en 324 et 381), par I. Ortiz de Urbina *Tome II. Éphèse et Chalcédoine (en 431 et 451), par P.-Th. Camelot *Tome III. Constantinople II et III (en 553 et 680-681), par F.-X. Murphy et P. SherwoodTome IV. Nicée II (en 787), par G. DumeigeTome V. Constantinople IV (en 869-870), par D.StiernonTome VI. Latran I, II, III et Latran IV (en 1123, 1139, 1179 et 1215), par R. Foreville *Tome VII. Lyon I et Lyon II (en 1245 et 1274), par H. Wolter et H. Holstein (à paraître chez Fayard)Tome VIII. Vienne (en 1311-1312), par J. Lecler *Tome IX. Constance et Bâle-Florence (en 1414-1418 et 1431-1448), par J. GillTome X. Latran V et Trente* (en 1512-1517 et 1545-1548), par O. de La Brosse et J. Lecler, H. Holstein et Ch. Lefebvre *Tome XI. Trente** (en 1551-1563), par J. Lecler, H. Holstein, P. Adnès et Ch. Lefebvre *Tome XII. Vatican I (en 1869-1870), par R. Aubert (à paraître chez Fayard)Tome XIII. Vatican II (en préparation)(* disponible chez Fayard)

Les dossiers présentés dans ces annales de l'ECN apparaissent dans leur ordre de numérotation au concours; d'abord ceux de l'année 2007, suivis de ceux de 2008. Chaque dossier est reporté ici tel qu'il figurait sur l'énoncé officiel du concours. Les dossiers, immédiatement suivis de leur correction, sont agrémentés: d'un encart en début de correction rapportant les thématiques principales et secondaires du dossier ainsi que d'un pictogramme dont le nombre figure la quantité de dossiers faisant appel à cette question d'internat depuis la création des ECN en 2004; des principales recommandations des sociétés savantes dont se sont aidés les auteurs pour la rédaction des corrections; des commentaires des auteurs sur la question; d'un commentaire général du dossier. Enfin, vous trouverez en fin d'ouvrage plusieurs annexes avec: un premier index reprenant les thématiques principales et secondaires de chaque dossier; un second index reprenant chaque thématique de dossier et le renvoyant au(x) dossier(s) correspondant(s); la liste officielle des abréviations autorisées lors des ECN par le CNCI; les recommandations officielles du CNCI pour les auteurs de dossier.

Les écrivains symbolistes de la fin du XIXe siècle sont fascinés par la musique, idée d'un langage pur délié des formes communes. Qu'en est-il réciproquement des musiciens qui, comme Debussy, évoluent dans la proximité des écrivains symbolistes ? La musique elle aussi, si pure fut-elle, se redéfinit dans et par ce nouveau rapport avec les mots et par un nouveau rapport avec la scène : un langage engage tous les langages... c'est dans ce contexte que naît ainsi une musique symboliste. Le symbolisme est un événement qui dépasse la littérature : c'est le moment, moderne, où l'art se défait de la mimésis qui conditionnait non seulement la hiérarchie des arts, mais la finalité même de l'art : la représentation de la vérité ou la représentation comme vérité. Les musiciens symbolistes : Debussy, Chausson, Bartok et le premier Schönberg, vont formuler cette nouvelle esthétique dans le lieu même de la rencontre des arts : l'opéra, forme du dialogue de la musique, de la littérature et des arts plastiques. Leurs œuvres majeures, et Pelléas et Mélisande au tout premier chef, peuvent être lues d'une façon neuve, inouïe, comme autant de manifestes poétiques et philosophiques, autant de créations d'univers déliés de la réalité, de pure pensée.