Habitat social au Maghreb et au Sénégal. Gouvernance urbaine et participation en questions
Le Tellier Julien ; Iraki Aziz
L'HARMATTAN
30,00 €
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EAN :9782296091085
A travers une approche comparative des politiques du logement et des dispositifs d'ingénierie sociale au Maghreb et en Afrique de l'Ouest (Algérie, Maroc, Sénégal et Tunisie), cette publication collective interroge de manière critique et distanciée les notions volontaristes et normatives de gouvernante urbaine et de participation appliquées au domaine de l'habitat. Les politiques de lutte contre la pauvreté et de résorption de l'habitat insalubre, les configurations institutionnelles et organisationnelles auxquelles elles donnent lieu, ainsi que la participation de la société civile et les nouveaux instruments d'ingénierie sociale, facilitent-ils l'accès au logement des populations défavorisées? De quelle manière et quelles sont les conséquences en termes de fabrication urbaine dans les territoires périphériques? Si certains problèmes sont résolus, d'autres difficultés demeurent récurrentes et de nouvelles contraintes émergent. Alors que les partenariats multi-acteurs et la participation sont censés garantir un processus plus inclusif, plus équitable et plus efficace que les interventions stato-centrées habituelles, ces initiatives se heurtent en pratique à de multiples défis d'ordre socio-économique, organisationnel et politique. A partir d'une lecture transversale des principaux éléments de réflexion rassemblés dans cet ouvrage, la conclusion générale tente de mettre en perspective les différents contextes nationaux et les expériences complexes étudiés en profondeur: les apports empiriques et analytiques de chaque article constituent le socle de ce chapitre conclusif. Cet ouvrage collectif fait suite au séminaire "Habitat social durable: regards croisés Maghreb - Sénégal" qui a eu lieu à Rabat, en juin 2008, au siège de la Caisse de Dépôt et de Gestion. Le séminaire et la publication ont bénéficié du concours financier de l'Institut CDC pour la Recherche.
Nombre de pages
286
Date de parution
03/07/2009
Poids
525g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296091085
Titre
Habitat social au Maghreb et au Sénégal. Gouvernance urbaine et participation en questions
Auteur
Le Tellier Julien ; Iraki Aziz
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
525
Date de parution
20090703
Nombre de pages
286,00 €
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Demande au muet est une série de dialogues courts où un maître, d'une intelligence relative, répond à son disciple, guère plus malin. Néanmoins, de temps à autres, tout comme une montre arrêtée finit par donner l'heure exacte, un jaillissement du sens, une fulgurance de la pensée ne sont pas impossibles. Oscillant entre nonsense et sagesse, ils traitent du monde avec l'absolu sérieux et la distance ironique qui conviennent.
Ne vous laissez pas impressionner par le prix Goncourt, ce livre est à la portée de tous ! Mêlant différents genres littéraires avec brio, Hervé le Tellier parvient à happer le lecteur dès les premiers chapitres à la découverte de cette mystérieuse "anomalie". Le rythme est constant mais n'empêche pas pour autant de se poser des questions existentielles : quelle est ma place dans ce monde ? que serais-je prêt à perdre ? quel secret gouverne mon existence ? L'auteur nous propose des éléments de réponse grâce, tour à tour, à la science, la religion, la politique, ... A lire sans tarder !
Je m'attache très facilement est le récit clinique de trois jours d'une Bérézina amoureuse. Un homme ("notre héros"), bientôt atteint par la cinquantaine, décide de rejoindre en Ecosse une jeune maîtresse ("notre héroïne"). Sa visite, pour attendue qu'elle soit, n'est pas véritablement désirée. "Notre héros" s'en doute, mais rien ne l'arrête. Ca se termine mal, donc bien. Et vice versa. Cette chronique d'une débâcle a pourtant reçu en 2007 le "Prix du roman d'amour" .
Martin Jarrie, explorateur des rivages de l'étrange, et Hervé Le Tellier, cap-hornier des eaux de l'absurde, se sont associés pour proposer une énigmatique galerie de portraits. Aux peintures fantastiques de l'un répondent les excentriques microfictions de l'autre, et la collision de leurs imaginaires a fait naître dix-huit personnages bizarres, tous pensionnaires d'un institut psychiatrique spécialisé dans l'innovante "archithérapie"...
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...