Préviens-moi quand tu pars

La folie amoureuse dans un espace de réclusion, à travers un roman épistolaire en quatre temps.La folie amoureuse dans un espace de réclusion, à travers un roman épistolaire en quatre temps. Le 26 décembre 1982, au lendemain de Noël, le corps d'Anna Guibert, jeune peintre, est retrouvé sans vie dans sa cellule de la prison de Pontaniou. Sa dernière lettre révèle la folie amoureuse morbide qui la liait à son amant, Antoine, pianiste, avec qui elle entretenait une liaison aussi passionnelle que désespérée, puisqu'Antoine avait une autre femme dans sa vie.Condamnée pour le meurtre de sa rivale, Anna laisse une correspondance qui, quinze ans plus tard, constituera le fil qui permettra à Agathe, sa fille, de remonter jusqu'à Antoine et d'éclaircir le mystère de ses origines. Inspiré d'un fait divers qui défraya la chronique dans les années 80 (une élève tenta de poignarder son professeur de piano), le roman a pour cadre la prison de Pontaniou. L'ancienne prison du port de Brest était, à la fin du 17e siècle, un asile nommé la Madeleine, qui fut reconverti en maison de correction pour les filles et femmes " de mauvaise vie " - prostituées, jeunes filles égarées, libres-penseuses ou femmes engagées. Les détenues étaient marquées de la fleur de lys au fer rouge sur la place publique avant d'être enfermées et exploitées (pour le tannage des voiles, notamment). Trois siècles plus tard, quand la prison maritime deviendra une maison d'arrêt dans les années 1950, le bâtiment d'origine subira peu d'aménagements dignes de décence. Pontaniou détiendra alors la triste réputation d'être une des prisons les plus dures de France, au point que l'établissement devra fermer ses portes en 1990.Allégorie de la liaison tumultueuse et passionnée de George Sand et Frédéric Chopin, le roman fait également de la musique un personnage à part entière, avec le choix du nocturne, composition intime et expression romantique par excellence, mais aussi la figure inspiratrice du grand jazzman Duke Ellington.

Il y a dix ans, je pense être frappée par la crise de la quarantaine. En plein coeur, en plein corps. Mon monde vacille. Je ne tiens plus debout, à bout. S'ensuit une valse de consultations, d'oracles, un rodéo de radios dans l'enceinte secrète des cabinets, en quête d'une thériaque à la douleur imprescriptible. Je deviens K, livrée à l'acédie alors que j'aspire à l'ataraxie, emmurée dans une forteresse qui n'est pas mienne, indéfendable. Mon monde continue de se morceler sous des coups de butoir invisibles, année après année. Serais-je frappée par la "maladie de la mort" ? L'impact des deuils, les déflagrations de la vie ? La perte de la mère ? J'écris, je crie. Je peins, me plains. Patient, le journal se tisse et s'ordonne dans l'entrelacs des souvenirs, dans le sillage des mots, dans l'allégeance des images. Pour mettre au jour le Secret. Pour témoigner de l'indicible, de l'incurable. Il y a dix mois, j'apprends que je suis atteinte de la maladie de Lyme, ce "sida du vingt et unième siècle". Je redeviens moi. Je ne suis plus en quarantaine. ". Élisabeth Le Saux relate, avec l'acuité et la sensibilité d'une blessée vive, le combat mené en aveugle contre une maladie mal connue et sous-estimée en France : la borréliose, ou maladie de Lyme. Une écriture rare pour un témoignage unique.

La foi ne semble guère intéresser les adolescents. Parents et éducateurs chrétiens sont souvent désarmés et ne savent que faire. Madeleine le Saux aide à regarder sereinement la situation, à comprendre ce qui se passe au temps de l'adolescence, et elle suggère quelques pistes d'action. Les adolescents, pleinement de leur temps, ont à inventer leur façon d'être chrétien. Les adultes chrétien doivent rester eux-mêmes face aux jeunes iles serot soucieux de leur donner la place qui devrait leur revenir dans la vie de l'église.