Le sanctuaire inconnu. Ma conversion au Judaïsme ; le Noachsime ; l'enseignement d'Elie Benamozegh

« La loi noachide n'a jamais cessé d'être en vigueur et Israël avec son statut particulier, n'a été créé que pour elle, c'est-à-dire pour la conserver, pour l'enseigner, la propager, les juifs exerçant ainsi la fonction de prêtres de l'humanité et se trouvant soumis à cet effet aux règles sacerdotales qui les concernent exclusivement : la loi de Moïse. Et cependant, tout cela est peu de chose encore auprès des faits que nous ''révèle le Talmud''. Ce monument de la traduction s'occupe en effet avec une prédilection marquée de tout ce qui concerne la religion et la législation noachides. Non seulement le Talmud commente et développe autant qu'ils en sont susceptibles les textes mosaïques et prophétiques à ce sujet, mais encore il ouvre toutes grandes les sources de la Tradition, bien autrement riches quant aux données de cette religion universelle. Et cela, remarquez-le bien, au moment même où Israël, avec ses Docteurs en tête, était en butte à de continuelles persécutions et mis, pour tout dire, au ban de l'humanité. Le noachisme qui étonnera beaucoup de lecteurs, est entre autres choses le messianisme, cette forme authentique dont Israël fut le gardien et l'organe... ».

Nous avons tous entendu : " Mon fils, il sera avocat ou médecin ! " Profession respectée et respectable, le métier d'avocat fait rêver. Mais derrière la robe se cache une réalité que l'on ne soupçonne pas. Avocate au sein du Barreau de Paris, Anaïs de la Pallière retrace ses années d'études et d'exercice en cabinet, ainsi que les sacrifices consentis à son idéal. Une fois le précieux sésame décroché, un autre combat commence. L'avocat ne doit pas seulement se battre chaque jour pour son client et devant les tribunaux : il doit aussi se confronter à ses pairs et survivre. Concurrence exacerbée, rétrocessions inférieures au SMIC, précarité des travailleurs, pressions du chiffre, journées de travail sans fin, humiliations, harcèlement moral, harcèlement sexuel ? certains cabinets peuvent faire vivre un enfer aux nouvelles recrues. La profession a notamment permis le développement d'un système, le contrat de collaboration, qui semble avoir été largement détourné de son bénéfice originel laissant le jeune collaborateur pieds et poings liés au cabinet qui l'emploie. Et que dire de la pression exercée sur les jeunes avocates qui envisageraient une maternité... ! Heureusement, la parole se libère peu à peu. Les premières mesures commencent à se mettre en place pour lutter et faire sanctionner ces dérives. En donnant également voix à ses confrères, Anaïs de la Pallière signe un document engagé, nécessaire et plein d'espoir pour une profession qu'elle n'a jamais cessé d'aimer.

Dans son livre Israël et l'humanité, Elie Benamozegh prône le mosaïsme pour la communauté juive et le noachisme pour l'ensemble de l'humanité. Selon le point de vue le plus orthodoxe, il tente à démontrer que, selon les Écritures, tous les membres des peuples de l'humanité sont aussi les enfants de Dieu. Israël était en réalité investi d'une mission sacerdotale au sein de tous les peuples qui sont les frères d'Israël. Benamozegh soutien que le noachisme est la véritable religion de l'humanité. Choisi par Dieu pour remplir ici-bas une mission éminemment religieuse, celle de répandre à travers le monde le monothéisme, Israël était en charge de trouver dans l'hébraïsme les éléments du monothéisme réservé au genre humain et qui, aux temps messianiques, devra réunir sous sa vaste égide, toutes les nations du globe. Selon les conclusions de l'auteur, Dieu ne demande pas que tous les peuples se convertissent au judaïsme et en pratiquent ses préceptes, mais qu'ils arrivent à la conception du Dieu Un, tout en l'adorant à leur manière. C'est à développer cette idée maîtresse qu'Elie Benamozegh a dépensé les trésors de sa prodigieuse érudition, puisant ses arguments aux sources bibliques. Israël et l'humanité a occupé Elie Benamozegh pendant de nombreuses années et il y a condensé toute sa pensée religieuse. Ce qui augmente le mérite de ce volumineux travail, c'est la loyauté avec laquelle l'auteur aborde toutes les questions et répond d'avance à toutes les objections auxquelles il prévoit que son ouvrage peut donner lieu ; pas un problème qu'il ne soulève et qu'il ne cherche à résoudre. On ne sait ce que l'on doit le plus admirer dans ce texte, ou de la puissance de labeur qu'il suppose ou de la richesse de documentation qu'il révèle. Israël et l'humanité exercera une influence déterminante sur de nombreux penseurs, dont sur le psychanalyste Jacques Lacan. « Notre foi est claire, simple, rationnelle dans les principes et mystérieuse dans le culte. »