Cahiers d'Histoire N° 162 : Police et démocratie de la Révolution au XXIe siècle

« Années de plomb ». C’est ainsi que les années 1970 italiennes sont passées à la postérité, chargées d’un imaginaire fait de poudre inflammable qui renvoie autant à la multiplication des attentats qu’à la diffusion littéraire ou cinématographique d’une geste épique ou criminelle. Pourtant, ce tableau ne rend guère justice à la variété et à la richesse des mobilisations, ni à la complexité des différentes formes de violence politique. L’ouvrage propose de saisir les raisons d’une escalade parallèle de deux formes de terrorisme : celui des groupes armés révolutionnaires, indissociable du terrorisme d’extrême droite qui lui préexiste. On comprend comment, petit à petit, la diffusion de la peur devient un objectif pour certaines franges radicales, habitées par la nécessité du recours à une violence de plus en plus spectaculaire pour contrer l’agressivité attribuée à l’adversaire : le communiste, le patron, le juge, le policier, le journaliste ou l’homme politique. La peur est la protagoniste de cette histoire fascinante – la peur tantôt recherchée et exposée, tantôt refoulée ou fermement combattue. Si le terrorisme s’impose par son habileté à propager une menace psychologique, c’est finalement au sein de la société elle-même que se trouvent les forces susceptibles de lui infliger la défaite finale.

Pourquoi la liberté de circulation, revendiquée comme droit fondamental à travers les siècles, n'a jamais fait l'objet d'une histoire longue ? Trois hypothèses explicatives - nouveauté du concept, précarité du droit, caractère élitiste - sont ici successivement réfutées. L'intérêt exclusif des travaux pour les obstacles et les contrôles, plutôt que pour la liberté circulation elle-même, contribue à naturaliser la sédentarité. L'urgence d'une nouvelle orientation s'impose d'autant plus que l'attachement populaire à cette liberté coexiste avec un rejet violent de la circulation d'autrui. Ce numéro spécial en pose les premières pierres, à travers des contributions couvrant l'Antiquité romaine, l'Empire espagnol, le Saint-Empire germanique, l'Italie contemporaine et le Royaume-Uni post-Brexit.

Après bien des vicissitudes et au terme de deux siècles de débats récurrents et de tentatives d'abrogation avortées, la peine de mort a été abolie en France le 9 octobre 1981. Malgré une pléthore de travaux relatifs à sa dimension historique, juridique ou criminologique, la question n'a jamais été abordée sous l'angle des conditions sociales de production de la loi. Si la peine capitale semble avoir perdu la dimension d'enjeu politique qu'elle avait au cours de la décennie 1970 et bien qu'elle ne paraisse pas devoir être rétablie un jour en France, il reste que l'épisode de 1981 demeure méconnu, tant dans sa genèse que dans ses éventuels prolongements aujourd'hui. Comment la loi d'abrogation a-t-elle été créée ? Quels en furent les promoteurs ? Au delà de la vaste entreprise de publicisation et de légitimation de ses promoteurs, quels furent ses véritables enjeux ? Telles sont les interrogations auxquelles cet ouvrage tente de répondre. A cette fin, l'auteur remonte aux origines des débats, dont la matrice remonte à 1791, et se penche sur l'un de ses principaux avatars, l'épisode infructueux de 1908, pour mieux éclairer le basculement de 1981.

Soulager vos maux en quelques minutes, par le simple massage d'une soixantaine de points réflexes. Une fois apprise, cette technique vous permettra de vous sentir bien dans votre peau et cela sans médicaments ni appareils, partout et tout le temps. Un livre clair, pratique et abondamment illustré. Un véritable succès, plusieurs milliers d'exemplaires vendus, et un engouement toujours croissant pour cette étonnante méthode vietnamienne de réflexologie faciale.