ECHAPPATOIRE CORSEE

Résumé : Ecouter la parole des pauvres ! Construire l'église à partir d'eux ! Si l'on accepte de se laisser bousculer, leur écoute patiente révèle une sagesse étonnante, forgée au creuset de la précarité et du malheur. Qui renouvelle la vie de toute l'église ! Qui est le Dieu des pauvres ? Ce Dieu à la fois si scandaleusement absent dans la souffrance et si vitalement présent dans ces vies brisées ? La Fraternité de La Pierre d'Angle est issue de la spiritualité de Joseph Wresinski. Elle se consacre à recueillir et valoriser l'expérience spirituelle unique et originale des plus pauvres. Une " mystérieuse sagesse ", comme la qualifie le pape François dans Evangelii Gaudium (198), émerge de l'expérience de la précarité en dialogue avec la Parole de Dieu. La prise au sérieux de cette pensée théologique parfois surprenante invite à revisiter des questions cruciales pour l'expérience croyante et l'intelligence de la foi aujourd'hui. Le pardon constitue le coeur de l'expérience spirituelle des personnes ayant connu la pauvreté : indispensable pour vivre et pourtant si souvent impossible. Contemplé à partir de la croix de Jésus-Christ, le pardon devient une manière de croire en quart monde. Ecouter la parole des plus pauvres ouvre une voie pour enrichir la compréhension et la pratique ecclésiale de l'option préférentielle pour les pauvres, pour concilier justice et charité, pour entendre aujourd'hui dans son actualité libératrice la révélation que Dieu nous offre en Jésus.

Résumé : L'ouvrage nous met à l'écoute de deux paroles croisées : celle de personnes qui vivent des situations de précarité et celle de personnes qui partagent de simples moments d'amitié et peu à peu se rendent proches d'elles. La rencontre bouscule, elle élargit, fait tomber les préjugés, elle simplifie. En méditant les résonances de ces témoignages avec l'Evangile, nous découvrons que les plus pauvres ne sont pas seulement les invités au festin, destinataires d'une invitation, mais qu'ils sont les messagers de ce festin, les hérauts de la noce. Ce n'est alors pas la communauté qui accueille le plus pauvre : c'est le plus pauvre qui accueille et qui permet de fonder la communauté. C'est à partir de lui qu'un jugement peut être émis sur l'authenticité humaine du peuple qui se crée dans cette rencontre. Celui-ci n'est pas constitué par un patrimoine commun, par des similitudes partagées. C'est un peuple appelé, promis, en genèse. L'auteur explore quelques conséquences de cette affirmation. Ce renversement permet de voir dans le savoir des personnes précaires le socle de toute politique visant une justice pour tous. En théologie, cette réflexion invite à discerner, dans le combat des plus pauvres pour la dignité, par leur proximité avec la croix du Christ, une actualisation des signes messianiques, le sceau de crédibilité de la vérité de l'Evangile.

Résumé : Ce livre cherche à saisir le sens de l'expression " faire miséricorde " et en recherche les racines évangéliques et patristiques, connues du Petit Pauvre grâce à la liturgie.