Clara N° 1, avril 2013 : Marche et espace urbain de l'Antiquité à nos jours

Ce troisième numéro de la revue Clara Architecture / Recherche explore les relations entre architecture et sciences humaines et sociales. Le croisement des points de vue offre l'opportunité de questionner la discipline architecturale et ses méthodes qui, comme toute discipline transversale, emprunte à d'autres sciences, diverses écoles, multiples cultures académiques et professionnelles. Le dossier Penser les rencontres entre architecture et sciences humaines est animé par plusieurs scènes de rencontre entre des chercheurs et des méthodes empruntées à la sociologie, l'histoire culturelle, la promotion immobilière, l'anthropologie, la philosophie. Dans ce numéro, Clara s'arrête également sur les vingt ans d'Alice - Laboratoire d'informatique pour la conception et l'image en architecture : vingt ans de recherches dédiées aux questions de représentation architecturale à travers l'outil numérique. Un dossier Archives exhume des projets non réalisés de Jacques Dupuis, à trente et un ans de sa disparition et cent un ans de sa naissance. Enfin, Clara rend hommage à André Jacqmain en publiant un dernier entretien mené par des étudiants de la Faculté d'architecture de l'ULB.

Si les années soixante-dix et la fin du XXe siècle montrent une intense pratique participative en architecture et urbanisme, aucun ouvrage ne couvre l'origine au tournant des XIXe et XXe siècles. Avec l'urbanisme, des pratiques et des écrits mobilisent la participation des citoyens, notamment ceux de Patrick Geddes. Luttant contre le "super-taudis", le père fascinant des "machines à penser" et des "tours observatoires" est aussi celui de filiations d'architectes participationnistes : des membres du Team Ten, L Kroll... Il est de plus l'inspirateur de penseurs, comme son disciple L Mumford, grand théoricien de la ville. Ou d'"entrepreneurs", tel P Otlet, le fondateur de la classification décimale universelle, qui, captivé par son "exposition de ville", commande à V Bourgeois un urbaneum pour Bruxelles en support à la participation urbaine. S'appuyant sur la figure inaugurale de Geddes, l'ouvrage décline la "grammaire" de la participation en architecture et urbanisme. A partir d'une réflexion sur ses outils, ses acteurs et ses formes, se dégagent alors des figures d'architectes et urbanistes "participationnistes". A côté des maîtres, tel Le Corbusier qui s'exclame "participation !" dès 1932, l'ouvrage conduit vers des pédagogues comme L Kahn, qui interroge les citoyens du New Deal : "Why city planning is your responsibility", ou G De Carlo qui rallie à l'esthétique brutaliste les participants à la construction d'un village italien. L'horizon de la participation éclaire l'histoire de l'architecture afin de mieux saisir comment, du CIAM de 1947 au Team Ten, deux voies se séparent, l'une vers le processus participatif et l'autre vers l'objet architectural. Cette "grammaire" jette un regard nouveau sur l'engouement participatif d'aujourd'hui et précise le flou qui entoure le terme de "participation". Le point de vue des architectes et des urbanistes enrichit la question de leur rôle social et politique ainsi que le débat sur l'esthétique architecturale.

La fabrication du territoire, du Kongo-Central à Kinshasa, a pour ossature les infrastructures de mobilité et pour substrat les ressources en matériaux et les savoirs faire architecturaux. Ce livre offre une découverte des architectures d'un paysage urbanisé qui entrelace les dynamiques coutumières, modernes et contemporaines.

Comment penser le concept de patrimoine en contexte postcolonial ? D'un côté, un patrimoine traditionnel, largement immatériel, qu'il s'agit de reconnaître dans ses valeurs propres mais aussi dans ses capacités à offrir des ressources pour penser de nouveaux modes de développement et de vivre-ensemble. De l'autre, un patrimoine colonial, largement matériel, déployant une ingéniosité constructive pour répondre à faible coût énergétique aux enjeux climatiques, mais frappé du sceau de la domination coloniale. Comment penser ensemble ces deux patrimoines dans la perspective d'une réappropriation pour le développement de l'Afrique ...