Mon ami Johannès

Saint-Exupéry, auteur du célèbre Petit Prince, s'affirme comme un écrivain au succès et à la popularité jamais taris. On s'est enthousiasmé pour ses récits d'aviation et son éloge du dépassement de soi. On a retenu son appel à la fraternité et son engagement dans les tourmentes du siècle. On a beaucoup écrit sur son humanisme et, avec la publication posthume de Citadelle, sur sa quête, très personnelle, de Dieu. Mais pour atteindre l'unité, la vérité de l'homme, il faut ajouter qu'il fut surtout poète. Geneviève Le Hir entreprend ici une lecture approfondie des images et des symboles dans l'?uvre de Saint-Exupéry. Elle montre que la démarche symbolique, avant d'être un mode d'expression littéraire, constitue, chez cet écrivain, une manière de sentir, de connaître l'autre et de se connaître, en somme, une façon d'être au monde...

L'ouvrage présente de façon exhaustive, pédagogique et très documentée, l'ensemble des règles juridiques, comptables et fiscales régissant les fonds communs de créances. En annexe, il contient les principales dispositions qui leur sont applicables. Il constitue, de ce fait, un ouvrage de référence sur la titrisation en droit français, qui a largement bénéficié de la pratique acquise par son auteur dans ce domaine.

Non loin d'une forêt, vivent de pauvres gens avec leurs sept enfants. Un hiver, le pain vient à manquer, les parents décident de perdre leurs enfants dans la forêt... Le Hir revisite le classique conte de Perrault en le contextualisant, une relecture puissante et originale.

Voici une nouvelle série d'études sur le style : de Ronsard à Mauriac. L'éventail s'est élargi ! La bienveillance des directeurs de l'Ecole, des Etudes classiques, des Etudes françaises (Montréal) nous a permis d'en reprendre quelques-unes qu'ils avaient accueillies, pour les nuancer de remarques complémentaires. Sans peine, on découvrira des pentes communes avec nos précédentes analyses stylistiques : ne serait-ce qu'un permanent souci de fidélité à l'histoire. Une lecture même cursive aura tôt fait de déceler d'autres constantes dans notre manière : une certaine inquiétude de l'âme et ses problèmes. De là aussi, malgré des contraintes pédagogiques, une méthode sans raideur pour présenter nos différents exposés afin d'éviter de déformer un texte à travers des grilles d'une fallacieuse sécurité. A la limite, toute approche idéale demeure imprévisible et invente un nouveau trajet.