Troubles Fêtes

Qui n'a pas fantasmé sur les créatures tout en rondeurs sensuelles de Régis Loisel ? Le père de la pulpeuse Pelisse a couché quelques rêves inavouables sur du papier glacé. Une ode au plaisir, rustique et très déshabillée.

L'auteur, autodidacte, à la culture sociologique et politique étonnante, s'interroge sur les causes de la passivité du peuple face aux inégalités. Dans une première partie, il examine les huit piliers de la domination des plus riches, des plus puissants, en faisant appel à l'histoire, la sociologie, la culture, évoquant la tradition, le conformisme, le rôle des mass médias., etc. Dans la seconde il tente de déconstruire les discours dominants, à propos de la démocratie, du rôle de l'Etat, mais aussi à propos d'autres modèles d'organisation sociale et politique. Dans la troisième, il montre comment grâce au recours à une pensée critique, à l'action collective, il est possible de résister à ces discours dominants tout en échappant aux dérives identitaires et à la récupération par le système. L'auteur souhaite s'adresser au plus grand nombre et recourt à un style accessible, à une langue populaire à la limité de la langue parlée, pour exposer une pensée critique, originale, et proposer un projet de société dans lequel le peuple pourrait prendre son destin en main.Notes Biographiques : Professeur de musique, Guirec Le Meur est un homme ordinaire. Il n'a pas de formation académique et n'a jamais exercé de fonction politique ou associative. Il a été tour à tour étudiant, infirmier, chômeur, professeur de musique, animateur, militant, réparateur de vélo. Tout au long de ce parcours de vie, une conviction s'est forgée : On sous-estime grandement la capacité de Monsieur Tout-le-monde à être un acteur économique de premier plan et à participer à la rédaction des règles du pouvoir.

Si dans l'imagerie populaire l'homme de la Préhistoire est associé au silex, cette représentation apparaît comme particulièrement réductrice à la lumière des travaux récents. À la diversité des conditions géologiques répondent autant d'adaptations des méthodes de production des outillages en pierre. Sur les massifs cristallins l'absence de rognons de silex en position primaire a conduit les hommes à transformer leurs systèmes techniques, mais dans des directions très diverses au prix parfois d'une métamorphose de leurs outils et de leurs techniques. Des sociétés ont établi des réseaux efficaces d'importation à longues distances qui leur ont permis de maintenir un outillage suivant les normes techniques alors en vigueur Tous ces choix culturels permettent aujourd'hui dl caractériser ces sociétés du passé non plus seulement par le style de leurs outils ou par leur technique mais plus largement par leur comportement économique. Forts de 34 articles, les actes du colloque "Roches et Sociétés de la Préhistoire entre Massifs cristallins et Bassins sédimentaires" établissent un bilan très complet de l'immense variété des roches taillées pour la parure ou l'outillage à la Préhistoire et à la Protohistoire dans le Nord-Ouest de la France, avec de nombreux points de comparaison en Europe.