Trop longtemps délaissée, considérée de façon superficielle, l'oeuvre de Daudet demande à être prise au sérieux, à être étudiée à l'aide de tous les outils dont peut disposer la recherche littéraire. C'est ce qu'a bien compris Jean Le Guennec. Soumis à ses interrogations, ces textes qui, sous l' effet de l'accoutumance, semblaient dépourvus de tout mystère, révèlent des dessous dont on ne soupçonnait guère l'existence. A première vue, rien de commun entre Le Secret de Maître Cornille, L'Elixir du Révérend Père Gaucher et Le Poète Mistral. Pourtant ces trois contes offrent autant de variations sur un même schéma. Maître Cornille s'acharne à nier la ruine du moulin. Le père Gaucher, grâce à la fabrication de son élixir, tire le couvent d'un état misérable. Et l'auteur assimile l'entreprise poétique de Mistral à la réédification d'un palais provençal en ruines. Ces rapprochements précis et ingénieux rendent sensible la parenté profonde qui unit ces textes. Ce n'est pas le moindre intérêt de cet ouvrage que de nous donner l'impression d'accompagner pas à pas l'auteur dans son cheminement, de buter contre les mêmes faits troublants, de participer à la mise au point d'une interprétation qui fait jaillir le sens en saisissant la logique qui préside à l'agencement de tout un système de relations. Alors on découvrira pleinement tout ce que ces analyses ont de neuf et de convaincant." Roger Ripoll
Nombre de pages
284
Date de parution
02/03/2006
Poids
347g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296005266
Titre
La grande affaire du Petit Chose
ISBN
2296005268
Auteur
Le Guennec Jean
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
347
Date de parution
20060302
Nombre de pages
284,00 €
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Y aurait-il encore quelque chose à dire sur le fantastique ? L'interprétation proposée ici envisage l'émergence, dans le récit fantastique du XIXe siècle, de la dimension de l'inconscient. Mais elle " accorde la priorité historique à l'émergence du concept d'inconscient dans le champ de la littérature, non plus antique et classique, mais moderne : celle du XIXe siècle ". L'auteur y montre comment le récit fantastique peut s'interpréter de la façon dont on interprète les songes, et comment on peut justifier cette lecture en s'appuyant sur les théories freudiennes de L'inconscient, qui ne verront le jour qu'à la fin du siècle. On y verra sous quelles formes l'inconscient se manifeste à l'homme du XIXe siècle, et en quoi on est fondé à parler d'émergence d'un genre nouveau, chargé de formaliser les débats du temps sur un concept qui n'existe encore que d'une façon très vague et très controversée : l'inconscient. Enfin cette émergence invite, après coup, à une relecture, dans la même optique psychanalytique, des contes merveilleux de la tradition, dont le récit fantastique tait non seulement une réécriture, mais une interprétation.
La question des rapports qui lient la raison et le récit fantastique au XIXe siècle, examinée ici à travers plus de cent cinquante contes et nouvelles, peut appeler trois types de réponses : on peut y entendre l'écho amplifié des bouleversements scientifiques de l'époque, la version fantasmatique engendrée dans l'esprit du public par les progrès inouïs de la science. C'est là une lecture sociologique du récit fantastique. On peut y lire aussi une mise en scène des manifestations de la déraison chez le personnage, suscitée par la nouveauté du fait psychiatrique à ses débuts. Et notamment sous des formes étudiées par la clinique, qui vont de l'inhibition la plus banale à la schizophrénie. C'est là une lecture psychiatrique du récit fantastique. On peut y voir encore une théâtralisation des concepts qui deviendront ceux de la psychanalyse, une mise en scène des phénomènes inconscients, lesquels se détachent déjà du fonds des croyances ancestrales, mais n'ont pas pour autant acquis le statut de savoirs. Et c'est là une lecture psychanalytique.
Valérie, au chômage et coincée chez sa mère, voit son triste quotidien bousculé par la mort suspecte d'un voisin. Elle qui ne trouvait pas de sens à sa vie se découvre une vocation de détective. Elle fera bientôt la rencontre d'un PDG, d'un poète, d'un adolescent, d'une femme-enfant : que cachent-ils ? Et qui sont les Invisibles et les Inhumains ? Un policier psychologique et dérangeant.
Dans la seconde moitié du XXe siècle, le Japon est entré dans le cercle restreint des grandes puissances grâce à son exceptionnel développement économique. Sa stratégie ? Un double positionnement. Le premier dans le temps, en imaginant et en réajustant les types de production et en inventant de nouveaux modes d'investissement. Le second dans l'espace, en adaptant à chaque zone une stratégie économique différente. Cet ouvrage vous présente de façon limpide les critères et les stratégies dune puissance à différentes échelles (monde, Asie du Sud-Est, Etats-Unis et Europe). Mais il explique également les limites d'une économie longtemps présentée comme un modèle. Vous bénéficiez ainsi d'une meilleure compréhension de l'actuel redéploiement économique du Japon.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.