Le refoulement

L'?dipe originaire. " Le père : pourquoi ? La femme : comment ? Ces deux questions hantent la psychanalyse depuis ses origines ; Freud lui-même ressentait l'insuffisance de ses propres réponses... " Ainsi, en cette place, s'annonçait ce livre lors de sa première parution ; ces questions n'ont, loin de là, rien perdu de leur actualité. Cette nouvelle édition, tout en demeurant parfaitement fidèle au texte originel, ne l'en a pas moins revu, réaménagé et actualisé : elle est vraiment " nouvelle ". La collection " Epîtres " n'existait pas en 1974 ; l'esprit de ce livre lui aurait pourtant convenu.

Dictionnaire freudien" parce que, de même que l'inconscient est une découverte de Freud, la psychanalyse est sa création. Tous les concepts qui s'y rencontrent sont, de fait, des concepts freudiens, seraient-ils récents. D'usage aisé pour l'analyste comme pour l'étudiant, voire le lecteur curieux, ce dictionnaire est un outil universel, utilisable tant pour des tâches aussi simples que de retrouver une référence de Freud, que complexes (préparer un livre sur l'un de ses concepts). C'est pourquoi les différentes parties de chaque article (la définition proprement dite ; une mise en situation historique, linguistique et culturelle ; le suivi de la notion dans le texte freudien ; les questions et enjeux qu'elle peut susciter) sont immédiatement repérables par leurs présentations distinctes. Les passages des textes de Freud évoqués (et bien évidemment les citations) sont référés en notes, avec précision, leurs paginations données dans l'édition française "commune", dans les OEuvres complètes de Freud en français et dans le texte allemand des Gesammelte Werke. En reprenant les évolutions dans la pensée freudienne des notions et des concepts, à travers plus de cent entrées, ce dictionnaire offre une occasion de redécouvrir la pensée de Freud ? et aussi, au gré de chacun et pour lui-même, de la réinventer.

Ce dictionnaire est "freudien" car il s'appuie sur le corpus freudien, c'est-à-dire qu'il s'en tient aux notions et concepts issus du texte freudien lui-même. C'est un "outil" mettant à la disposition du lecteur l'ensemble d'un concept, une référence ou même simplement des repères. Sa conception est celle d'une oeuvre dont les éléments s'articulent et se correspondent naturellement entre eux, d'une oeuvre critique témoignant de l'histoire et de l'évolution de la pensée freudienne. Les entrées sont construites sur un modèle unique: définition du terme (notion ou concept) - mise en situation de ce terme - texte freudien correspondant et ses évolutions - questions et enjeux, conséquences sur le développement de la psychanalyse. Ce dictionnaire se situe sur le terrain non pas d'un inventaire figé d'une discipline mais sur celui d'une recherche et d'une référence d'une discipline, celle du corpus freudien. Biographie de l'auteur Publié sous la direction de Claude LE GUEN, psychanalyste.

L'hystérique a toujours fasciné, repoussé, intrigué, scandalisé autant par l'excès de son imagerie sexuelle que par sa " belle indifférence". L'hystérie, souvent associée à des figures maléfiques, a longtemps évoqué l'idée d'une " possession ". Ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle qu'elle devint une pathologie ; puis Freud fit scandale en montrant que, contrairement à l'étymologie, elle appartient aussi aux hommes et, surtout, qu'elle renvoie à des jeux et des fantasmes érotiques de séduction lors de la petite enfance : " l'hystérique souffre de réminiscence ". C'est ainsi, avec les hystériques et grâce à l'hystérie, que Freud put "inventer " la psychanalyse. Les processus qui structurent l'hystérie se sont dévoilés comme étant ceux d'une névrose infantile organisatrice, nécessaire pour assurer, chez les deux sexes et dans la bisexualité, un développement psychosexuel " normal ". C'est en partant de ce noyau hystérique que put être abordé et étudié le " roc " de la féminité, chez les hommes comme chez les femmes. Là où fait défaut cette névrose infantile hystérique peuvent apparaître des tableaux de grande pathologie (psychoses) ; serait-ce dû à une féminité manquante, à un refus de la différence des sexes ...