Les histoires de vie. 6e édition

Cet ouvrage est précieux dans le sens où il donne à voir et rassemble des travaux qui montrent le dynamisme d'une recherche biographique espagnole très active. Dans une Espagne en plein essor intellectuel et politique depuis la sortie de la chape de plomb franquiste l'on sent ici, dans le présent ouvrage, la grande vitalité d'une recherche qualitative qui essaie de travailler à partir des sujets et des communautés, en articulant formation, réflexivité, identité et mémoire historique. L'on sent ici particulièrement aussi comment la recherche en histoires de vie dans le domaine de la formation des adultes articule étroitement la perspective sociologique et anthropologique ainsi que la littérature et l'histoire orale issue des témoignages. Ce livre a l'objectif de faire connaître aux lecteurs francophones des travaux espagnols en matière d'approche biographique en éducation. Nous avons sélectionné dix auteurs au total qui reflètent la pluralité des profils et des perspectives des Histoires de vie en formation. Ces textes sont un échantillon des travaux menés en Espagne à partir des paradigmes autobiographiques.

Ce livre raconte l'histoire d'une famille de 15 enfants, en s'appuyant sur la participation et les témoignages croisés de tous les membres de la famille. Cette véritable mémoire collective répercute des traits de l'histoire national et traduit quelque chose comme une ethnographie d'un monde rural aujourd'hui disparu et, notamment, les transitions vers la modernité.

Biographie de l'auteur Biographe et romancière, Catherine Ecole-Boivin aime raconter dans ses livres " les mémoires des humbles et de ceux à qui on n'a pas donné la parole durant leur vie ". Elle a publié Testament d'un paysan en voie de disparition, Mimi Guillam, cahier de vie d'une institutrice (Presses de la Renaissance, 2009 et 2010) et Le Petit Bonnet de laine rouge (Presses de la Cité, 2013). Elle vit à Nantes (44).

Faire sa vie n'a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique. où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d' histoires de vie s'appuient sur différents genres d' écritures du moi (biographies. autobiographies, journal, mémoire, arts visuels) afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles tes dispositifs d'information sociale Que signifie enfin cette entrée progressive de ta vie dans l'histoire, et de l'histoire dans la vie ? . . Gaston Pineau est professeur à l'université François Rabelais de Tours. Jean-Louis Legrand est professeur à l'université de Paris VIII.