D'un monde à l'autre

Il est mille manières de disparaître. Mystérieusement ou brutalement, à la façon des héros de roman noir ; de façon rocambolesque, comme dans les récits de science-fiction ; ou plus discrètement encore, en se fondant dans la banalité, au point de devenir invisible aux yeux d'autrui. Mais il en est une plus déroutante : disparaître derrière l'image d'une femme que l'on a patiemment façonnée, celle que l'on aurait voulu être. Dans Place nette et autres histoires de disparition, Anne Hugot-Le Goff donne corps à ce lent effacement à travers Céline, intellectuelle raffinée, épouse dévouée, maîtresse d'un univers réglé avec art. Jusqu'au jour où l'harmonie qu'elle croyait inébranlable se lézarde sous les coups du mensonge, du mépris et de la trahison, et où la disparition prend alors une forme tragiquement définitive.

Dans un village dauphinois de moyenne montagne, les destinées de deux familles s'entremêlent : celle de paysans aisés, dont la brillante fille cadette rêve sa vie, à l'ombre de Wagner, au lieu de la vivre ; et celle des anciens seigneurs du village - et toujours employeurs -, dévastés par une tare génétique que trop de consanguinité a rendue très prégnante. Cette longue, longue histoire trouvera-t-elle enfin une issue ...

Hélène Bernicot et Anne Le Goff, respectivement directrice générale et directrice générale déléguée d'un groupe financier de premier plan, ont élaboré un modèle de management unique et anticonformiste. Premières et seules femmesà la tête d'une banque en Europe à ce jour, elles ont de plus imposé une direction en binôme, configuration inédite dans un univers très conservateur. Profondément convaincues de la responsabilité sociétale des entreprises, elles invitent le lecteur dans la fabrique de la décision et de la collaboration sur la base de leurs expériences et des défis qui leur sont posés au quotidien. A travers leurs témoignages, elles dessinent non seulement les contours du leadership de demain – engagé, tourné vers l'impact et la transmission –, mais aussi d'une réinvention du capitalisme. Au coeur du réacteur économique, du financement des entreprises et de la vie des particuliers, le métier de banquier, souvent mal connu ou mal aimé, associé aux crises passées ou aux excès d'un système financiarisé à outrance, peut en réalité être le premier allié de la transformation durable et responsable de l'économie. Un ouvrage personnel et sincère, un partage de convictions et de pratiques concrètes et accessibles pour tous ceux – décideurs, citoyens, entrepreneurs, salariés, consommateurs, parents, étudiants ou porteurs de projets de toute nature –, qui souhaitent s'engager et agir pour un avenir meilleur.

La Philosophie juive comme guide de vie est le dernier livre publié par Hilary Putnam, figure majeure de la philosophie américaine contemporaine. Plus connu pour ses contributions décisives à divers domaines de la philosophie analytique (philosophie de l'esprit, philosophie du langage, philosophie des sciences, éthique, etc.), Hilary Putnam a également développé une réflexion sur la religion juive. Ce livre nous la présente et nous fait découvrir une facette plus intime de cet auteur qui reste cependant ici plus que jamais un philosophe. Ce livre s'inscrit ainsi dans la suite du dernier grand ouvrage que Putnam a consacré à l'éthique (Ethics without Ontology, 2004). Se réclamant de l'héritage de Pierre Hadot, il nous donne à voir, dans la pensée de plusieurs philosophes juifs et de Wittgenstein en particulier, une conception forte de la philosophie comme guide de vie. Il met en lumière cette conception commune de la philosophie qui traverse l'oeuvre de ces philosophes et donne ainsi sur leur pensée un éclairage insoupçonné. En effet, si le lecteur français connaît bien l'oeuvre d'Emmanuel Levinas, il connaît peut-être moins celles de Martin Buber et de Franz Rosenzweig. Les textes de Putnam sont une invitation à les redécouvrir. Ce fil conduit aussi Putnam à rapprocher Wittgenstein de Rosenzweig, d'un geste inattendu qui s'avère très fructueux. D'une oeuvre à l'autre, c'est une réflexion à la fois très personnelle et très cohérente que nous propose Putnam. Il trouve dans la philosophie juive l'exemple d'une philosophie qui retrouve son rôle principiel : nous apprendre à vivre.