Christus N° 215, juillet 07 : Le combat spirituel

L'humilité est tendance. La voici devenue élément de langageA parmi d'autres, tels qu'ils sont choisis, codifiés, recommandés par des communicateurs avertis. D'humilité, vous entendez parler tous les joursA : les puissants s'en délectent, elle est une autorisation de visibilité, un droit de parole, l'adoucissant de la notoriété et un gage de confiance mutuelle. Comme si elle était de nature à "A faire passer la piluleA ". Elle sert dans les négociations difficiles, utile aux directions qui se heurtent aux oppositions syndicales, elle précède les concertations socialesA , elle accompagne les luttes politique et les campagnes électorales, brandies par les plus fanfarons et les plus fiers candidats, décidés à tout pour être élus. Qui se hausse pour que sa tête dépasse ne manquera pas le marchepied de l'humilité. On pourrait multiplier les exemples. Mais personne n'est dupe, et l'on est accablé de voir la diaphane humilité enrôlée au service des cyniquesA , le rire qui accueille ces propos est désabusé. C'est le rire triste de la désillusion. Ce peut devenir et cela devient, de fait, une colère juste. Le mot d'humilité est usé et trompeur. Dévalorisé, annexé par la langue de bois. Il est vrai que la langue de bois est comme une deuxième nature pour ceux qui, à tout bout de champ, hissent comme une bannière la pudique et discrète humilité. Mais alors, comment la trouver sans l'aide des mots, sans l'appui des imagesA ? Que chacun essaie de tendre l'oreilleA : sous les rumeurs de sa vie, pleine peut-être, trop pleine souvent, qu'il retrouve le murmure de sa mémoire. Qu'à la source de son expérience personnelle, il écoute encore⦠Peut-être (sans douteA ! ) dans le bruissement des souvenirs, dans la dureté du présent, en entendra-t-il quelque écho. Mais alors, comment la trouver sans l'aide des mots, sans l'appui des imagesA ? Que chacun essaie de tendre l'oreilleA : sous les rumeurs de sa vie, pleine peut-être, trop pleine souvent, qu'il retrouve le murmure de sa mémoire. Qu'à la source de son expérience personnelle, il écoute encore⦠Peut-être (sans douteA ! ) dans le bruissement des souvenirs, dans la dureté du présent, en entendra-t-il quelque écho.

Comment changer sans se donner de nouveaux repères, sans imaginer de nouveaux chemins vers des paysages encore inconnus ? Comment changer sans chercher à voir autrement ? C'était déjà la tâche des prophètes d'indiquer au peuple de Dieu un chemin d'avenir au milieu de situations bloquées ou endormies. Croire en Dieu, c'est être un peu visionnaire : on adhère à une parole créatrice qui bouleverse notre vision du monde, parce qu'elle se fond sur l'espérance et sur l'amour.

Résumé : Le Nouveau Taxi ! est une méthode efficace et pragmatique, dont la progression est adaptée aux besoins des apprenants.Le Nouveau Taxi ! 3 couvre le niveau B1 du CECR.Le guide pédagogique du Nouveau Taxi ! 2 fournit aux enseignants un accompagnement pédagogique complet.Il comprend :- une présentation des principes pédagogiques qui fondent la méthode ;- des suggestions pour l'exploitation des documents et pour le déroulement de chaque leçon ;- les corrigés de toutes les activités du livre de l'élève ;- des informations culturelles et des suggestions d'activités complémentaires ;- les corrigés du cahier d'exercices.Il propose également :- l'exploitation pédagogique de la vidéo du DVD-Rom ;- Des fiches photocopiables (test, révision, approfondissement) et leurs corrigés.

Résumé : Un livre illustré pour raconter les marques, les produits, et leur époque, et montrer comment la publicité est sans doute à l'origine d'une certaine image de la Bretagne.