Himalaya à coeur ouvert

Le XXI" siècle sera culturel ou il ne sera pas. Les hommes, pour survivre, devront surmonter d'innombrables problèmes liés à l'explosion démographique, à la pénurie d'eau douce, aux modifications climatiques, à la croissance des villes. Les conditions de leur vie quotidienne, le cadre de leur vie spirituelle seront radicalement différents de ceux de leurs pères. Pour que le prochain siècle ne voie pas la prolifération de fléaux inédits mais la construction d'un humanisme nouveau, il faut que les peuples puisent dans leurs arts et dans leurs cultures les forces intellectuelles et morales d'envisager l'avenir sans le subir. Il faut qu'ils inventent une culture planétaire qui ne saurait être celle, machinale, aveugle et virtuelle dont certains ont la tentation. En cette fin de siècle, alors que s'essouffle "l'esprit de Rio", nous en appelons à une autre Renaissance, où la culture prendra des chemins qui donneront un sens au cheminement des sciences et des techniques, où l'histoire du droit s'enrichira de règles de protection et de précaution, où de nouveaux devoirs pour les hommes attesteront qu'ils sont devenus conscients de la fragilité de la nature, où la lâcheté des vivants ne compromettra pas le choix des générations futures. Il s'agit d'une culture qui refuse l'irréversible.

Pendant un an, en Corse et sur le continent, Alain Laville a mené l'enquête sur l'assassinat du préfet Erignac, le 6 février 1998, à Ajaccio. La police et la justice n'ont toujours pas réussi à dénouer tous les fils de ce crime politique et à arrêter les tueurs et leurs commanditaires. Après avoir fait face à bien des " avertissements ", l'auteur nous entraîne au coeur d'une affaire d'État et de secrets jamais révélés. Il trace aussi le portrait d'un homme d'exception, serviteur de l'Etat, qui ne transigeait jamais, et qui avait compris, dès sa nomination, qu'il allait être confronté à une mission impossible en raison des lâchetés des uns et des compromissions des autres.

L'auteur, qui vit depuis 25 ans au Népal, se livre ici sur son propre parcours et relate surtout des expériences vécues en direct sur le terrain. Des situations qui le renvoient parfois à son passé familial, à son enfance, au traumatisme de la violence physique au collège, à son parcours : effet miroir. Il évoque le parcours et le destin parfois malheureux de personnes croisées sur sa route. Autant de chemins de vie, le sien et ceux des autochtones. Il évoque aussi des thèmes d'actualité agrémentés de son modeste point de vue. Il imagine la migration de l'humanité vers une autre planète et livre un constat simple : les Hommes finiront parcomprendre que leur salut ne passe pas par un changement d'univers, mais bien par un changement de leurs comportements et de leur mode de vie. Et se pose une question ultime : y parviendront-ils ? Le Doko est un panier népalais utilisé pour transporter des marchandises, des légumes, des céréales, des pots d'eau, etc. , depuis des temps immémoriaux. La vie est, selon l'auteur, comme un Doko qui se construit et se remplit des expériences et des actions du passé, s'enrichit, s'alourdit ou s'allège de celles du présent. Chacun pouvant faire de sa vie un message à l'instar de Gandhi : " Laissez votre vie être votre message " ou " Ma vie est mon message ".

Nationalisée depuis 60 ans, EDF-GDF avait démontré la possibilité de concilier intérêt de ses salariés, innovations sociales, solidarité nationale, service public et efficacité économique. L'économie libérale met désormais radicalement en question ce modèle d'intégration spécifiquement français. Au-delà des 600 000 électriciens gaziers et de leurs familles, tous ceux qui veulent se faire une opinion trouveront dans cet ouvrage une approche sensible (à travers un texte littéraire de Lydie Salvayre et des photographies de trois artistes du Bar Floréal) et matière à nourrir leur réflexion avec les textes de l'historien Alain Beltran et de quatre sociologues et chercheurs (Danièle Linhart, Jacques Capdevielle, Jean-Louis Laville et Michel Wievorkia) qui affirment ici leurs opinions sur les constats et les évolutions possibles.