La cuisine à la bière

On dit souvent que la France est un pays viticole. On en oublie aussi parfois la longue tradition brassicole de notre pays qui remonte sans doute à la cervoise que consommaient les Gaulois. Depuis la fin du siècle passé, cette tradition s'est réaffirmée avec l'ouverture de très nombreuses brasseries dans toutes les régions françaises. On en compte aujourd'hui près de 2500 de toutes tailles offrant une très grande variété de bières se distinguant les unes des autres par leurs caractéristiques gustatives très diverses. Et, comme on cuisine au vin, on peut cuisiner à la bière et jouer avec subtilité sur les goûts amers, caramélisés, acidulés, fleuris... que les bières peuvent conférer à des préparations culinaires. Goût que l'on pourra faire s'épanouir et se développer grâce à la cuisson et aux réductions.

Jeff n'était plus convaincu de rien. Voulait-il juste savoir ce qu'il était advenu de Mary ? Ou voulait-il en sus se dévoiler aux membres de sa famille maternelle ? Dans quel but ? Et ensuite quoi ? " Jeff, ancien policier au passé trouble, voit son existence basculer lorsqu'un test ADN révèle un secret inouï : l'homme qu'il a toujours appelé père n'est pas son sang. Pire, sa mère, Mary, disparue depuis cinquante ans, n'est plus qu'une énigme à résoudre. Entre Montréal et le Vermont, chaque indice le rapproche d'une vérité insoutenable, mais aussi d'une famille maternelle qu'il n'a jamais connue. Roman à suspense et drame psychologique, Mère invisible interroge avec finesse les liens du sang, le poids des non-dits et le prix de la rédemption. Une plongée littéraire dans les abîmes de l'identité, où chaque réponse soulève de nouvelles questions. Pour qui aime les intrigues subtiles, où l'émotion le dispute à l'analyse. Avocat retraité, Jean Lavigne a réalisé son rêve d'écriture en puisant dans une expérience personnelle bouleversante : la découverte, grâce à un test ADN, de sa famille biologique inconnue. La pandémie a été le déclic pour transformer cette aventure intime en une fiction inspirée, nourrie aussi des confidences de ceux qui, comme lui, ont vu leur histoire familiale réécrite par la science.

Résumé : Si tout notre problème venait de ce que nous sommes incapables d'être présents à nous-même, aux autres, au monde ? Et si notre montre intérieure était toujours en retard sur l'heure de notre vie ? Tirant les leçons du malaise contemporain, un théologien et un psychologue nous livrent ici le traité manquant du retour à soi. Et si on arrêtait d'opposer bonheur et malheur ? Ils constituent conjointement l'" heur ", un terme ancien pour dire l'opportunité, l'aventure, la chance que recèle tout présent. Bonheur et malheur s'engendrent et constituent ainsi la dynamique de la vie. C'est à une conception dynamique de l'existence qu'invitent Jean Claude Lavigne et Patrick Vincelet dans ce livre où les contraires, au lieu de s'opposer, travaillent de manière symphonique. Seul le travail sur le malheur peut authentifier et solidifier l'horizon du bonheur. Car toute la question vient peut-être de ce que nous sommes incapables d'être présents à nous-mêmes, aux autres, au monde. Notre montre intérieure est toujours en retard sur l'heure de notre vie. Quand un théologien et un clinicien réfléchissent de conserve, la spiritualité et la psychologie entrent en dialogue pour dénouer le malaise contemporain. Un magnifique traité du réveil à soi, ouvert sur la transcendance vécue au quotidien.

Résumé : L'oeuvre de Jacques English, traducteur et commentateur de Husserl, historien de la phénoménologie transcendantale, investigateur de ses origines, a puissamment contribué au renouveau de études husserliennes. En restituant ç la phénoménologie de Husserl son contexte historique - au croisement de la psychologie de Brentano, de la logique bolzanienne et du débat gnoséologique avec Twardowski, Meinong, Avenarius ou Schuppe -, Jacques English fait oeuvre de la philosophe de la logique et de la mathématique : le problème des idéalités formelles y nourrit la théorie de l'intentionnalité, si est pris au sérieux son caractère transcendantal. De ses travaux, toute une génération a recueilli les fruits. Elle reconnaît ici sa dette, en un triple mode de recherche, sur et à partir de la phénoménologie transcendantale : histoire des concepts, problématique des structures, statut des objets de pensée.