Sainte Rita de Cascia

Ce sont les trois mots que Lily Calloway craint le plus. Mais Loren Hale est déterminé à être avec elle sans encourager ses pulsions destructrices. Pour cela ils vont devoir dormir dans le même lit, être ensemble, pour de vrai, sans que Lily ne cède à la tentation. Comme celle de se jeter sur Lo tous les soirs, par exemple. De son côté, Loren compte rester sobre, et réparer tout le mal qu'il a pu causer autour de lui. Alors quand quelqu'un menace d'exposer le secret de Lily à sa famille et au monde entier, il promet qu'il fera tout pour la protéger. Mais avec de vieux ennemis qui refont surface, il n'y a pas que sa sobriété qui est en jeu, car ces derniers tourmenteront Lily jusqu'à ce que Lo leur cède enfin. Et sa plus grande peur n'est pas de replonger. Car il connaît la fin. Il la voit. La seule chose qui pourrait tout changer. Trois petits mots... Plus. De. Nous.

Les nombres transfinis indexent des séries infinies de termes : faut-il admettre l'existence d'une pluralité d'infinis ? Plusieurs infinis, cela est-il vraiment possible ? Avant Cantor l'infini est unique, après lui..., on ne sait plus ! Car avec le transfini surgissent des paradoxes plus qu'embarrassants, impliquant de comprendre le sens du mot " exister ", pour l'infini ou pour les nombres censés le mesurer. Ce que D. Hilbert a nommé le " paradis cantorien ", créé pour les mathématiciens, est bel et bien devenu un " enfer métaphysique " ! Si H. Poincaré et d'autres n'ont pas hésité à refuser l'usage de la notion, d'autres sont sûrs de l'utilité des transfinis et Cantor les voyait s'appliquer aux sciences et à la philosophie, espérant même surmonter le relativisme hérité de Kant. Après plus d'un siècle l'enquête sur la nature du transfini ne paraît pas fermée. Le dévoilement de l'énigme ne réside-t-il pas en ce que le transfini est un concept dialectique formalisant une expérience spéciale au fondement de la connaissance, la réflexivité ? On comprendrait les espoirs de Cantor et les difficultés d'application des transfinis ; s'esquisserait alors le chemin d'un retour à l'ontologie métaphysique.