Tsui Hark. La théorie du chaos - Coffret avec un marque-page, Edition collector

Les trotskismes français traversent actuellement une période riche en mutations : passage de relais de la génération de 68, symbolisé par le retrait d'Arlette Laguiller et d'Alain Krivine ; espoir d'occuper le terrain à l'extrême gauche pour la LCR, qui se dissout au sein d'un Nouveau parti anticapitaliste, le tout sur fond de fragilisation du consensus politico-économique en raison de la crise économique qui s'élargit. Ce courant politique pluriel a une implantation militante ancienne en France, où il a trouvé un terrain particulièrement favorable, remontant à la période de l'entre-deux-guerres. Une prégnance qui se ressent d'autant plus de nos jours, à travers des résultats loin d'être négligeables aux élections depuis 1995 et une influence large de son discours, qui dépasse la sphère de ses seuls sympathisants. Cependant, il est encore trop souvent mal connu, sinon par le biais de mythes, de simplifications et de raccourcis intellectuels. Ce volume de Dissidences, qui s'inscrit dans un travail de recherche entamé voici une dizaine d'années, souhaite donc contribuer à une meilleure compréhension des trotskismes en apportant un éclairage sur l'état des lieux historiographiques et les acquis de la recherche. Sont ainsi abordés les principales organisations trotskistes, mais aussi un large spectre chronologique allant de l'après guerre jusqu'à nos jours. Il s'agit assurément d'un jalon important, de par la diversité des thèmes traités et des auteurs rassemblés, dont la seule ambition est de faire débat et référence.

Exposer et comprendre les spécificités des gauches radicales belges, tel est l'objectif de ce numéro de Dissidences. Il n'est pas question de nier une certaine parenté entre Paris et Bruxelles, mais apparaissent des différences, aussi bien dans le domaine culturel (les Surréalistes belges étudiés par F. Thomas) que dans le domaine politique (l'originalité du PCB mise en valeur par N. Naif ou celle du PTB maoïste éclairée par M. Abramowicz). De même, l'entrisme, tactique des trotskystes dans les années 1950-60, fut mené dans le Parti Socialiste, très majoritaire en Belgique, et non dans le PC comme en France (G. Desolre). W. Stutje, auteur d'un livre important non encore traduit en français, s'intéresse à la figure d'Ernest Mandel, militant trotskyste et économiste de renommée mondiale. Mai 68 en Belgique, étudié par R. Hemmerijckx, est surtout ouvrier et se poursuit tout au long de la décennie 70. Plus près de nous, la mobilisation pour les Sans Papiers (M.Alaluf et N.Mayer) et les luttes liées à l'Autonomie (F. Thomas) revêtent des aspects particuliers. Pour la première fois en France, comme en Belgique, grâce à ces études approfondies, ce numéro permet d'avoir une vue d'ensemble des gauches radicales francophones depuis 1945.

S?il n?était pas, stricto sensu, un auteur, Jacques Deray était néanmoins un excellent cinéaste. Car son oeuvre est bien celle d?un homme, et non, comme on l?a souvent laissé entendre, celle d?un « système ». Une oeuvre singulière, éminemment reconnaissable, mais qui ne cesse cependant de se dérober à l?analyse. Pour en saisir toutes les nuances originales, il faut franchir bien des barrières qui sont comme des trompe-l?oeil, ceux de l?artisanat, de la maîtrise technique ou du Star System.S?offrent alors à notre vue des films le plus souvent dénués de frivolité, des films qui, toujours, portent la marque d?un homme qui aime raconter des histoires, de manière élégante et rigoureuse, ne sacrifiant jamais les situations aux personnages, ni les personnages aux situations. Car chez Deray, la frontière est mince entre l?impatience sincère d?offrir le film au coeur battant des foules et la volonté parfois, de le laisser cheminer vers des terres en friches, plus obscures et plus inhabitées? Comme si Deray avait fait sien le mot de Racine: « Faire difficilement des choses faciles... ». Dans le pays qui a su imposer au reste du monde la toute-puissance de l?auteur de cinéma, il est toujours très difficile de faire reconnaître le travail d?un « maître artisan ». Surtout quand ce dernier s?obstine à ne pas vouloir sortir de l?ombre.