La beauté. Premières leçons

Résumé : Le XXe siècle n'a pas de leçons à recevoir : la question du mal lui est fort bien connue ! Au regard des génocides, des infanticides et autres charniers, les figures de Satan ou Méphistophélès font presque pâle figure... Pourtant, le mal ne se réduit pas à l'abominable spectaculaire: il y a le cortège des silences coupables, des petites lâchetés quotidiennes. Il y a aussi la séduction de la transgression. Abominable, banal. Repoussant, séduisant : le mal joue sur la réversibilité. Il est dans sa nature même de jouer sur les renversements : subversion, perversion, inversion. L'ouvrage cherche à identifier le mal - loin du ton moralisateur - en le prenant à son propre jeu : le saisir par là où il échappe. La réflexion est ordonnée autour de trois questions : l'unité du mal, l'être du mal, le sens du mal. Les principaux types de réponses y sont analysés et articulés entre eux, de sorte que le lecteur trouvera à la fois un exposé des grandes doctrines et un questionnement unifié.

Résumé : La représentation est... partout ! Depuis le syndicaliste, l'ambassadeur, le député, le comédien, le peintre, jusqu'aux simagrées narcissiques de l'homme ordinaire, elle nous habite et nous l'habitons, au point qu'il est difficile de l'identifier. Cet ouvrage refuse la solution de facilité qui consisterait à énumérer les domaines de la représentation, depuis l'esthétique et la politique jusqu'à la psychologie en passant par l'épistémologie. Sans négliger aucun de ces aspects, il prend le risque de penser l'unité de la notion en la passant au crible de ses contestations. Le propos continu et ordonné permet ainsi de s'orienter dans les méandres des philosophies qui ont, d'une manière ou d'une autre, abordé la question de la représentation. Un tel sujet appelle, bien évidemment, des réflexions littéraires et esthétiques : elles sont ici intégrées à l'analyse problématique. Plusieurs outils (index, intermèdes synthétiques) permettent une lecture transversale, complémentaire de la lecture cursive. Le lecteur trouvera donc ici à la fois un ouvrage d'initiation, d'approfondissement et de révision.

Résumé : La paix perpétuelle n'est pas une lubie millénariste ou un rêve de philosophe bien intentionné. Il s'agit d'une exigence éthique : la paix n'est pas un luxe mais une nécessité exigée par la raison en l'homme. Le texte de Kant présente les conditions de possibilité de la véritable paix avec une actualité surprenante. Le cessez-le-feu ne peut suffire : il faut cesser la légitimité du feu ! Le présent ouvrage accompagne ce grand texte kantien par des éléments historiques et critiques indispensables à sa compréhension.

Il est peu de réalités aussi essentielles et aussi sujettes à contestation que la liberté. Le mot liberté a une signification commune qu'il doit être possible de clarifier. L'objet de cet ouvrage est donc de faire comprendre l'unité des problématiques et des thèses à propos de la liberté en dépit des divergences entre les pensées qui jalonnent l'histoire de l'idée de liberté. Il faut définir la liberté et s'inquiéter de son existence. La défense de la liberté comme forme de l'être humain se doit d'être sans condition mais son usage ne peut être absolu, tel est le paradoxe de la liberté. Biographie de l'auteur Frédéric Laupies est agrégé de philosophie, et enseigne en classes préparatoires. Il a notamment dirigé le Dictionnaire de culture générale (PUF, collection "Major", 2000).