Cahiers d'Histoire N° 115, Avril-juin 2011 : Histoire et images. Pour un enseignement critique

Depuis plus de vingt ans, une éducation thérapeutique du patient dite "humaniste" s'est progressivement développée, en parallèle de la médecine réparatrice. Le patient y prend une place plus importante, et son approche tient compte des symptômes généraux et locaux qu'il développe et qui font de lui un être malade. En favorisant les échanges et la communication entre les partenaires, le patient devient "co-thérapeute", tandis que le soignant s'appuie alors sur les besoins, les ressources et la culture du patient. Sans pour autant (re)nier. sa culture médicale ou de soins, le soignant peut ainsi mettre en place un "travail" avec le patient à plusieurs dimensions: cognitive, émotionnelle ou intentionnelle, infracognitive, métacognitive et perceptive. Ceci implique un changement de culture chez le soignant, que cet ouvrage développe en proposant une formation à la fois théorique et pratique.

Les Célestins, les Cordeliers, l'abbaye Saint-Victor, les Jacobins, les Grands-Augustins, le prieuré Sainte-Catherine, les Chartreux, le Temple..., ces grands édifices qui abritaient les ordres monastiques et religieux de Paris ont disparu aujourd'hui. Ils ont pourtant fait partie intégrante du paysage parisien jusqu'au début du XIXe siècle. Leur grande période de création est le Moyen Âge: la superficie des domaines religieux dépasse alors à Paris celle du domaine royal! De Lutèce, avant la christianisation, jusqu'au Paris de la Révolution, qui verra la destruction de la plupart de ces abbayes et couvents, les auteurs retracent ici l'histoire de ces lieux de foi mais aussi de culture souvent prestigieux. Abondamment illustre, ce guide livre pour chaque maison religieuse son histoire, les personnages et les événements notables qui y sont, rattachés, ainsi que ce que nous pouvons encore en voir aujourd'hui. L'imagination aidant, c'est à un parcours sur las traces d'un vaste pan du Paris disparu qu'est convié le lecteur.