Regards croisés sur les guerres civiles aux XIXe, XXe et XXIe siècles. Discours et représentations e

Les deux ouvrages collectifs Les Français au Mexique XVIIIe-XXIe siècle (vol.1). Migrations et absences et Les Français au Mexique XVIIIe-XXIe siècle (vol.2). Savoirs, réseaux et représentations constituent une approche novatrice des migrations sous l'angle de la mondialisation et des sensibilités. Pour la première fois, un groupe de 40 chercheurs s'est réuni pour faire un bilan des recherches sur le sens de trois siècles de présence française au Mexique, contribuant ainsi à éclairer d'un regard nouveau l'histoire des relations franco-mexicaines. Ils ont examiné les flux migratoires, les transferts de savoirs et de techniques, la marginalité des migrants ou leurs réseaux, les traces qu'ils ont laissées, les négoces ou institutions qu'ils ont fondés, les fictions, les représentations et les conflits d'interprétation qui en résultent pour déchiffrer leur impact dans la société de réception. Ce deuxième volume intitulé Savoirs, réseaux et représentations prolonge et enrichit l'approche du premier volume Migrations et absences. Il rend compte de la circulation des savoirs et de l'évolution des pratiques et des représentations dans des domaines très variés - sciences, éducation, géographie, histoire des "antiquités mexicaines", utopies politiques - dans lesquels les Français ont pris une part peu commune. La dernière partie du volume revisite l'histoire de la circulation des fictions et des représentations dans les domaines littéraire, artistique ou pédagogique, et des traces inattendues qu'elles ont laissées dans l'histoire des Français au Mexique, renouvelant ainsi l'approche des migrations françaises au Mexique.

Quarante chercheurs dressent un bilan sur le sens de trois siècles de présence française au Mexique. Flux migratoires, transferts de savoirs et techniques, marginalité des migrants ou leurs réseaux, leurs traces, négoces, institutions ; fictions, représentations et conflits d'interprétations -plus qu'un simple inventaire, ce volume questionne le phénomène migratoire, multiplie les approches patrimoniales, régionales, militaires, démographiques et politiques, témoins d'une aventure tant individuelle que collective.

Depuis 1960, l'Etat mexicain élabore, publie et distribue dans toutes les écoles primaires du pays les "livres de textes gratuits". Ce sont des manuels publics, uniques, gratuits et obligatoires qui représentent une conquête sociale sans précédent dans un pays où la désertion scolaire et l'analphabétisme restent des fléaux sociaux. Ces ouvrages permettent également au pouvoir politique de diffuser une certaine idée de la société et, s'agissant des livres d'histoire, un discours sur le passé dont l'objectif avoué est la formation d'une conscience et d'une identité nationales. Or la France, volontairement ou non, a tenu un rôle non négligeable dans ce processus. Chacun connaît les répercussions des Lumières, de la Révolution de 1789 et du mythe napoléonien sur les mouvements indépendantistes des pays d'Amérique latine. Les premiers manuels offrent une place exceptionnelle à ces phénomènes : on se retrouve sur les bancs de la "communale" en découvrant des portraits de Louis XIV, Voltaire, Rousseau, Robespierre, en revivant la prise de la Bastille, l'exécution de Louis XVI ou le passage du pont d'Arcole par Napoléon Bonaparte. La seconde génération de manuels publics (1972-1992), pour des raisons de politique intérieure, fait plutôt la part belle à la culture : défilent Pasteur, Claude Bernard, des oeuvres de Matisse et de Rouault, des affiches de la mode parisienne... Toutes ces images s'évanouissent dans les manuels actuellement utilisés qui célèbrent par contre toujours la fameuse bataille de Puebla ("el Cinco de Mayo"), remportée par les troupes du libéral Benito Juarez face à celles de Napoléon III, engagées dans une aventure qui se révéla désastreuse mais qui contribua de manière décisive à l'émancipation de la jeune nation... à une seconde indépendance en quelque sorte. L'étude de l'image de la France à travers les manuels scolaires et une enquête menée auprès de cinq cents élèves montrent que la vision de notre pays s'estompe peu à peu dans la mémoire collective, remplacée par l'influence des Etats-Unis. La France, de symbole de la modernité, est devenue une exception culturelle.